Jitřní země je věnována duchovní tématice, jako jóga, witchcraft, kult Bohyně, posvátná sexualita, tantra, mystika, ale tématem je i zdravá výživa, vegetariánství, ekologie, léčivé rostliny.
Jitřní země 
Translate - select language ^
 
  Dnešní datum: 14. 12. 2019     | Mapa stránek | Fórum JZ | Galerie JZ | Na Chvojnici | Galerie Na Chvojnici | Biozahrada |
   
 
kulatĂ˝ roh  Náhodný citátkulatĂ˝ roh
Alvin Toffler:
Jedna z definic zdravého rozumu říká, že je to schopnost rozlišit, co je reálné a co ne. Brzy budeme potřebovat novou definici.

kulatĂ˝ roh  Hlavní menukulatĂ˝ roh
Hlavní stránka
Mapa stránek Jitřní země
Přehled rubrik
Odkazy
Galerie Jitřní země
Ankety
Nejčtenější stovka
Rozšířené vyhledávání
Poslat nové heslo
Upravit čtenářskou registraci
Zrušit svoji registraci čtenáře

kulatĂ˝ roh  Přehled rubrikkulatĂ˝ roh

kulatĂ˝ roh  NejčtenějšíkulatĂ˝ roh
Hodiny odbíjejí
(30. 12. 2016, 2813x)
Mayský sněm
(07. 01. 2017, 2728x)
Mayská rada
(14. 02. 2017, 2570x)
Mayský sněm promlouvá
(01. 04. 2017, 2451x)
Být otevření
(16. 01. 2017, 2396x)
Jsme bytostmi Země
(01. 02. 2017, 2327x)

kulatĂ˝ roh  Počasí, Slunce, LunakulatĂ˝ roh
 
Předpověď pro ČR 1.den title= Předpověď pro ČR 2.den Předpověď pro ČR 3.den
 

Solar X-rays:
Status
Geomagnetic Field:
Status
Aktuální snímky Slunce


kulatĂ˝ roh  O Jitřní zemikulatĂ˝ roh
Jitřní země
ISSN 1801-0601
Vydavatel: J. Holub, Kralice n. Osl.
Jitřní země byla založena na pod­zim roku 2000. Věnuje se hlavně duchovní tématice, ať už je to jó­ga, witchcraft (wicca), kult Bo­hy­ně, posvátná sexualita a tantra, mys­ti­ka, New Age, ša­ma­nis­mus ale také třeba zdravá výživa, vege­tari­án­ství, lé­čivé rost­liny a eko­logie.

Sebepoznání

* Kto som? ? alebo individualizáciou k objaveniu Pravej Vôle


Sebastián Jahič (jahic.blog.sme.sk) - Sebepoznání - 13. 03. 2011 (4863 přečtení)

Už dlhé stáročia sa vedie spor na filozofickej a psychologickej úrovni, skúmajúci, či skutočne existuje niečo také ako ľudská prirodzenosť, či existuje niečo ako jedinečné ľudské ego, alebo či všetko správanie človek odkukal od okolia, okopíroval ho a naučil sa mu.


Viac menej platí, že obhajcami existencie čohosi ako je ľudská prirodzenosť sú zväčša individualisti, obhajcovia egoizmu, ktorí ním odôvodňujú svoje postoje, zatiaľ čo odporcovia ľudskej prirodzenosti sú kolektivisti a domnelí zástancovia altruizmu (samozrejme sú mnohé výnimky, napr. biblické kresťanstvo uznáva „zlú" povahu človeka, srdce človeka pokladá za hniezdo všetkej neresti, a preto chce človeka od jeho prirodzenosti odtrhnúť). Koncept Pravej Vôle (True Will), ktorý západnému svetu predstavil Aleister Crowley začiatkom 20. storočia, však nie je len obhajobou individualizmu a zavrhnutím komunitarizmu: je to koncept úplnej individualizácie non plus ultra tak ako o nej písal C. G. Jung, teda čosi, čo zďaleka presahuje aj samotný individualizmus tak ako ho väčšina ľudí chápe.

Najskôr si položte otázku: „Kto som?“ Iste si moji čitatelia privyrábajú rôznymi činnosťami, zastávajú také a také názory a trávia svoj čas inak, ako iní ľudia okolo nich. Máte takú a takú rodinu, takých a takých priateľov, také a také záujmy. Tvrdím však: vy nie ste to, čo si myslíte, že ste. Inými slovami: vaša práca z vás nerobí to, čo ste, ani vaša rodina, ani vaše záujmy, ani vaše názory, ani vaša príslušnosť k rase či národu, ani vaši predkovia, ani nič iné, len vy sami určujete to, čím ste. Všetko, čo si myslíte, že ste, táto práca, tieto koníčky, tieto postoje: to nie ste vy: tomu všetkému ste sa odniekadiaľ naučili, niekde ste to videli, odniekadiaľ ste to okopírovali. Človek nie je to, čím sa živí a čo robí, lebo tomu ho naučilo jeho okolie, spoločnosť, niečo cudzie, a on to bez otázky a námietky prijal. Ak by som ja, Sebastián Jahič, sníval o veľkom dome a krásnej manželke, nebol by to môj sen: je to sen ktorý som prijal zvonka, ktorý som napr. odpozoroval od svojich rodičov. Môže sa zdať, že túžba vlastniť dom a manželku je celkom „prirodzená,“ verím však, že ľudskej prirodzenosti sú pojmy „trvalý domov“ a „monogamia,“ či vôbec „manželstvo“ cudzie pojmy, ktoré len postupne vymyslela naša spoločnosť počas svojho historického vývoja. Rovnako však keby som viedol libertínsky, hedonistický život bohéma, ani to by som nebol skutočný ja: lebo rovnako som už počul o takých ľuďoch, a ak by som sa tak choval, len by som prebral ich spôsob správania sa (alebo moju predstavu o ich správaní sa), a strácal by som svoje skutočné ja v prospech nejakej umelej konštrukcie, ktorá sa volá napr. „slobodný život,“ ale v skutočnosti by ma zotročovala rovnako ako ktorýkoľvek feudál: ja by som si len myslel, že som slobodný, ale moje skutočné ja by bolo neslobodné, schované pod návalom nejakej umelej ilúzie, ktorú prebralo zvonka.

Západní obhajcovia individualizmu neobhajujú individualizáciu: naopak, pojem „individualizmus“ tak ako sa používa v našich trhovo-ekonomických konceptoch naopak predpokladá, že zaslúžilý človek sa chová ako zúrivý karierista, v ideálnom prípade ešte aj podporujúci konzum tým, že pritaká svojej vôle k moci neustálymi nákupmi drahých vecí a podobne. Proste aj onen "individualizmus" môže byť forma konformného správania. Nuž, možno si tým mastí svoje ego, ale pre mňa nie je individualistom, lebo sa v prvej rade nikdy nestal skutočným indivíduom: jeho snaha o úspech, nech vyzerá v porovnaní s komunitaristickým pojatím spoločnosti akokoľvek individualisticky, je v kontexte západnej spoločnosti postavenej na liberalizme rovnako namierená proti indivíduu, pretože táto snaha o úspech nepochádza z jeho najhlbších pohnútok a najtajnejších, najpôvodnejších a najjedinečnejších snov: je to pohnútka ktorú prebral z vonkajšieho sveta, možno od otca po ktorom zdedil podnik, možno z filmu o úspešnom mužov ktorý sa z nuly vypracoval na miliardára, možno úplne zinakadiaľ, ale podstatné je, že ju prijal zvonka, bola mu prakticky vnútená bez toho, aby si to uvedomil. Tento „individualista“ nie je o nič väčší individualista ako domorodec, žijúci v malej komunite v ktorej sa delia o všetko: lebo tento individualista rovnako ako ten domorodec robí len to, čomu sa naučil zvonka.

Čo je teda tá Pravá Vôľa? Je to niečo, čo je každému indivíduu skutočne vlastné, jeho najpravejšia vôľa ktorá by v ňom bola prítomná a nejakým spôsobom by sa prejavovala, nech by bol narodený a vychovaný kdekoľvek, nech by mal za sebou akékoľvek zážitky a skúsenosti s akýmikoľvek ľuďmi. Pravdepodobne ide o kombináciu istých geneticko-astrologických faktorov, do ktorej Crowley zakomponoval ešte viac mystiky. S poznaním tejto Pravej Vôle sa má človek narodiť, ale časom, výchovou, osobnými skúsenosťami, výhrami a porážkami sa od nej vzďaľuje, a po puberte (čo je niečo ako posledné predsmrtné kŕče Pravej Vôle, alebo často ani to nie) sa stratí na dne jeho podvedomia úplne. Na to, aby človek objavil svoju Pravú Vôľu, si najskôr musí uvedomiť, že všetko (alebo takmer všetko), v čo verí, v čo dúfa, po čom túži, to všetko je lož, je to niečo čo prebral zvonka. Musí si uvedomiť, že ľudia okolo neho nie sú skutoční ľudia, ale sú to rôzne kópie imitácií niekoho iného. Napr. vždycky keď som viedol debatu, ktorú si dovolím nazvať filozofickou, napr. s nejakým kresťanom, alebo nejakým obhajcom komunitarizmu, alebo naopak individualizmu, od každého som počul viac-menej tie isté argumenty v prospech jeho názorov (od kresťana kresťanské, od individualistu individualistické...), samozrejme rôzne skreslené podľa jeho inteligencie, všeobecného rozhľadu, vyjadrovacích schopností a podobne. Keď som niekoľkým rôznym kresťanom, ktorí sa nikdy nestretli a boli z iných, dokonca i navzájom nevraživých cirkví, povedal, že som svoju vieru dávno prehodnotil, vždycky som čelil TOMU ISTÉMU trúchlivému pohľadu, pozerajúcemu sa na mňa v smútku ako na stratenú ovečku. Vždycky, keď som sa niekomu vysmial z jeho konzervatívnych názorov, cítil som z neho v jadre ten istý, ale navonok rôzne intenzívny (myslím si, že bol len vždy inak tlmený) a rôzne prejavený hnev. Dnes už viem, že ja som sa nerozprával so skutočnými ľuďmi, keď sme sa rozprávali o tomto: rozprával som sa s tými ideami, ktoré si tí ľudia vzali do svojej hlavy, a v prospech ktorých títo ľudia stratili svoju Pravú Vôľu, a ktoré rozprávali cez ich ústa. To neboli vlastné názory tých ľudí, to neboli ich argumenty, to všetko niekde už počuli, prípadne v lepšom prípade vymysleli nový argument z toho, čo už vedeli a čo si dali dokopy, ale tým v skutočnosti len prispeli k tomu, že rozvinuli ideu čo sa usadila v ich hlave a zotročovala ich, oni nevytvorili nič skutočne vlastné a nové, lebo to, k čomu dospeli, k tomu by časom aj tak časom dospel niekto iný. Skutočne, ani ten domnelý individualista nie je indivíduum (i keď je pravda, že individualisti sú často omnoho bližšie k svojej pravej vôli než tí, ktorí už úplne dobrovoľne strácajú svoje ego v prospech niečoho iného), je len obhajcom nejakej idey a nositeľom nejakej kultúry, ktorá sa cez neho snaží uchovať samú seba – zďaleka nie je jedinečný, ako sa mu to jeho ideológia snaží klamlivo nanútiť. 

Ak by niekto chcel objaviť svoju Pravú Vôľu, musel by sa celkom odosobniť od všetkého, čo kedy prežil, od každého rozhovoru čo kedy viedol, od každej osoby s ktorou kedy bol a o ktorej kedy vedel, od každej knihy čo kedy čítal, proste od celého svojho života, lebo život nie je nič iné ako naberanie cudzích ideí potláčajúcich Pravú Vôľu. Podľa toho čo o tom Crowley, ktorý o sebe tvrdil, že pozná svoju Pravú Vôľu, povedal, usudzujem, že jej spoznanie by malo byť možné len dlhoročným samotárstvom, v ešte lepšom prípade úplnou izoláciou, a množstvom meditácií, v ktorých sa človek bude pomaly vnárať do svojho podvedomia, dvíhať jeden po druhom svoje osobné zážitky, aby sa pomaly dostal na spodok, kde má ležať jeho Pravá Vôľa. Je to podobné čosi ako v biblií, keď Kristus povedal: „buďte ako deti.“ Na túto absolútnu individualizáciu sa človek musí odosobniť úplne od všetkého, od svojej rodiny, od svojich najtajnejších snov, dokonca (a na toto by hlavne nemal zabudnúť) aj od toho Crowleyho, aj od všetkých východných tradícií z ktorých tento koncept vychádza, aj od celého pojmu Pravej Vôle, aj od tohto článku: lebo aj tento článok je pre vás len čosi z vonkajšieho sveta, čosi cudzie a skresľujúce, čosi, čo by v poslednej chvíli mohlo zruinovať snahu objaviť Pravú Vôľu, ak by sa to včas neodvrhlo, ak by ste sa od toho včas neodosobnili.

A aká má tá Práva Vôľa byť? O tom sa nemôžem rozpisovať: Práva Vôľa má byť u každého jedinca jedinečná a neopakovateľná. Jeden chlapec vyrástol z nuly a stal sa miliardárom. Dvojča toho chlapca bolo unesené amazonskými ľudožrútmi, bolo nimi vychované, a napriek tomu, že bolo inej rasy a teda logicky aj v istej miere diskriminované, v dospelosti to dotiahol na patriarchu, náčelníka kmeňa. Tak, ako jednovaječní súrodenci by mali mať veľmi podobné Pravé Vôle, tak aj títo dvaja chlapci, i keď vyrastali v celkom odlišných spoločnostiach, dokázali, že mali niečo spoločné. To bola tá Pravá Vôľa: jej objavenie cez odosobnenie sa od svojich zážitkov ju má manifestovať naplno a zbaviť všetkých kultúrnych skreslení, dokázať, že to nie je len napr. akási vôľa po úspechu, ale že je to niečo viac. Čo viac, to nemožno povedať, lebo ja sám som svoju Pravú Vôľu neobjavil, a aj keby som napísal, čo si myslím o tom, že čo to „viac“ bude, tak by som vás len zviedol k nejakým uceleným predstavám ktoré by ste prijali zvonka a ktoré by vám bránili v objavení vašej Pravej Vôle (a možno by ste sa stali otrokmi rovnakého omylu, aký teraz nevedomky zastávam ja). Veru, viem si predstaviť, že ak by ste sa pri takejto meditácií, pri ktorej sa snažíte odosobniť od všetkého čo ste kedy zažili, by sa vám, zdalo, že vo vás ostáva veľké nič, veľké vákuum a prázdno, a začali by ste zastávať ten rouseauský názor, že človek je skutočne len to, čo zažil, čomu sa naučil a k čomu bol vychovaný: ja vám radím, vydržte. Sám som dlho mal ten istý pocit, ale teraz už viem, že tam dole niečo je, klenot na dne ľudskej duše, tá Pravá Vôľa, zatiaľ je celkom nedosiahnuteľná, ale vždy sa k nej priblížim o malý kúsok bližšie.

Skutočne len v dospelosti, keď už je človek zabezpečený, keď sa vyzná vo svete a vie v ňom prežiť, až vtedy je možné hľadať a nachádzať Pravú Vôľu: malé dieťa si nemohlo svoju Pravú Vôľu ponechať, muselo sa jej vzdať aby sa prispôsobilo pravidlám spoločnosti, ktorá ho síce odvádza od neho samého a miesto jeho Pravej Vôle mu vtĺka do hlavy lživé a cudzie náboženské, filozofické a ideologické koncepcie: ale aspoň ho naučí ako prežiť. Keď už teda človek vie prežiť, a znovuobjavil aj svoju Pravú Vôľu, čo má potom robiť? Budem potom už jeho zmysel života naplnený? Kdeže: ten nespočíva v hľadaní či nájdení Pravej Vôle, ale v jej vykonávaní: tak, ako je hlavné krédo Crowleyho systému Thelémy: „Do What Thou Wilt,“ čo s bežne prekladá ako „Rob čo ty chceš,“ ale presnejší preklad by podľa mňa znel „Rob to, čo ti je po Vôli,“ lebo oná Práva Vôľa sa tu má na mysli. Znovuobjavená Pravá Vôľa a celoživotné skúsenosti by mali, podľa tých, čo vraj svoju Pravú Vôľu opäť našli, byť schopné koexistovať pri sebe. Inými slovami: „Robte to, čo chcete robiť, ale najskôr zistite, že čo skutočne chcete robiť.“

 

 

Pokud se vám tento článek líbil, přidejte jej na

 

[Akt. známka: 4,00 / Počet hlasů: 6] 1 2 3 4 5
Celý článek | Zpět | Komentářů: 1 | Informační e-mailVytisknout článek


Komentovat článek     

Pro přidávání komentářů musíte být čtenář registrovaný a přihlášený a mít nastavený odběr info-mailů.


 

NAHORU | Hlavní stránka

kulatĂ˝ roh  Přihlášený čtenářkulatĂ˝ roh

Uživatelské jméno:

Heslo:




Registrace nového čtenáře!


kulatĂ˝ roh  AktualitykulatĂ˝ roh
13. 11. 2019:

Tereza Spencerová: "Moralesova demise přišla pouhý týden poté, co zamítl německému koncernu těžbu lithia s tím, že lithium ?patří bolivijskému lidu?? západní a prozápadní mainstream mezitím dál odmítá nazývat puč pučem, očividně podle pravidla, že co je dobré pro Západ, nikdy pučem nemůže být?"

Celý článek...


13. 11. 2019:

Advokát Jaroslav Ortman: "Jestli odkazem listopadu 89 má být, že neuznáváme svobodné volby, že neuznáváme vítěze voleb a že mají odstoupit pod tlakem ulice, tak potom organizátorům nejde o listopad. Pak jim jde v podstatě o revoluční únor 1948, kdy ulice diktovala a vytvářela akční výbory Národní fronty, zavírala lidi, svrhávala je z funkcí, advokáty vyhazovala z Advokátní komory. To je pro mě naprosto nepřijatelné a tyhle metody neuznávám. A tvrdím, že je to faleš, faleš, faleš, a pokud někdo vyzývá k takovým krokům, tak patří buď do blázince, nebo by se nad jeho výzvami měly zamyslet orgány činné v trestním řízení."

Celý článek...


05. 11. 2019:

Nekorektní blog Petra Kubáče: "klimatický summit" se stěhuje potřetí, tentokrát do Madridu. Ve Španělsku protesty nehrozí, protože v tomto "demokratickém" státě dostanete za pořádání referenda víc než v Jižní Americe za terorismus a vraždy. Takže letecké palivo přece jen bude spáleno. Pozoruhodná je situace Grety Thurnbergové, protože plout na plachetinici (i miliardářské kevlarové) Atlantikem do Evropy v listopadu je poukázka na smrt v bouři. Proto bude zlý skřítek šetřit CO2 tak, že přijme španělskou pomoc a pojede jejich velkou, železnou (patrně vojenskou) lodí s táákhle velkým naftovým motorem běžícím nepřetžitě během celé (více než) týden trvající cesty...

Celý článek...


01. 11. 2019:

Neviditelný pes: Pirátka Krausová se schází s trestně stíhaným šéfem reklamky JCDecaux Tenzerem, přičemž pirát Michálek se snaží svoji přítelkyni z maléru vytáhnout, což je zcela pochopitelné, důvody jsou zcela jasné, a odskákat to má z důvodů ne zcela pochopitelných Mikuláš Ferjenčík. Takto je to řečeno jazykem prostým.
Akutní případy Piráti zpravidla řeší bonzováním v Bruselu, ale v tomto případě to nepůjde. Musí si to vyřešit sami. Na to mají transparentní celopirátskou diskusi. Božínku? oni mají štěstí, že takové blbosti jsou mimo rozlišovací schopnost lidí, kteří chodí do práce, mají rodinu, řeší děti a složenky a na luštění ptydepe nemají čas. Aférku Krausové a Michálka a Tenzera nebudou voliči vnímat. Tu vnímají ti, kdo je nevolí, stejně to fungue s Babišem...

Celý článek...


31. 10. 2019:

Zástupce ombudsmanky Stanislav Křeček: "Co dříve řekl učitel, nebo jiná obecně vážená osobnost, bylo bráno jako jisté měřítko hodnot, obecného vkusu a morálky. Kdo je dnes takovou osobností? Považuje se za ni každý a nazývá se to svobodou. Jsem vždy spíše pobaven, kolik ústavních právníků a politologů se objeví na sociálních sítích v souvislosti s jakýmkoliv právním nebo politickým problémem. Oni neříkají svůj názor, což by jistě bylo možné a vhodné, ale soudí jiné za to, že nesdílejí jejich představu o věci...
...poněkud přehlížíme tu část nenávistných projevů, které signalizují vážnější problémy ve společnosti. Sociální rozdíly nás mohou více ohrozit než nějaké výkřiky omezených hlupáků... Stovky milionů lidí žijí v naprosté chudobě, zatímco pár desítek miliardářů neví, kam s penězi...
"

Celý článek...


28. 10. 2019:

Hudebník Petr Štěpánek: "Bé bé bé, nepozvali nás na Hrad. Bů bů, to se řekneee! Jeden by i zaplakal. Už ale nedodávají, že kdyby je pozvali, pozvání by teatrálně odmítali, případně by zase ze slavnostního aktu demonstrativně odcházeli. Že, Mirko Stojedničko?" ...

Celý článek...


19. 10. 2019:

Komentátor Tomáš Vyoral: "Když se neznámá paní vyjádří na internetu vůči ilegálním imigrantům, nejvyšší státní zůstupce Pavel Zeman je pobouřen a angažuje se. Zatímco když starosta Řeporyjí Pavel Novotný opakovaně na internetu i jinde vyzývá a volá po smrti svých politických oponentů ? konkrétních lidí, k močení na jejich hroby a bůhví k čemu, tak soudruh Zeman mlčí. Není hate speech jako hate speech..."

Celý článek...




WebArchiv - archiv českého webu        optimalizace PageRank.cz       Bělehrad.Cz      Výrobky z konopí a bio bavlny - URBANSHOP     

Tento web byl vytvořen prostřednictvím phpRS v2.8.2RC8 - redakčního systému napsaného v PHP jazyce.
Aby bylo legislativě EU učiněno zadost, vezměte na vědomí, že tento web využívá cookies, jako naprostá většina všech stránek na internetu. Dalším používáním webu s jejich využitím souhlasíte.

Redakce neodpovídá za obsah článků, komentářů ke článkům a diskusí ve Fóru,
které vyjadřují názory autorů a nemusí se vždy shodovat s názorem redakce.
Pro zpoplatněné weby platí zákaz přebírání článků z Jitřní země!