Jitřní země je věnována duchovní tématice, jako jóga, witchcraft, kult Bohyně, posvátná sexualita, tantra, mystika, ale tématem je i zdravá výživa, vegetariánství, ekologie, léčivé rostliny.
Jitřní země 
Translate - select language ^
 
  Dnešní datum: 10. 07. 2020     | Mapa stránek | Fórum JZ | Galerie JZ | Na Chvojnici | Galerie Na Chvojnici | Biozahrada |
   
 
kulatý roh  Náhodný citátkulatý roh
George Orwell:
Každá revoluce končí tím, že se nová prasata dostanou ke korytům.

kulatý roh  Hlavní menukulatý roh
Hlavní stránka
Mapa stránek Jitřní země
Přehled rubrik
Odkazy
Galerie Jitřní země
Ankety
Nejčtenější stovka
Rozšířené vyhledávání
Poslat nové heslo
Upravit čtenářskou registraci
Zrušit svoji registraci čtenáře

kulatý roh  Přehled rubrikkulatý roh

kulatý roh  Nejčtenějšíkulatý roh
Aktuální stav
(12. 01. 2018, 2500x)
Naslouchejte si každou vteřinou
(02. 11. 2017, 2474x)
Svět se mění
(19. 11. 2017, 2463x)
Nejsme připraveni
(27. 09. 2017, 2364x)

kulatý roh  Počasí, Slunce, Lunakulatý roh

Solar X-rays:
Status
Geomagnetic Field:
Status
Aktuální snímky Slunce


kulatý roh  O Jitřní zemikulatý roh
Jitřní země
ISSN 1801-0601
Vydavatel: J. Holub, Kralice n. Osl.
Jitřní země byla založena na pod­zim roku 2000. Věnuje se hlavně duchovní tématice, ať už je to jó­ga, witchcraft (wicca), kult Bo­hy­ně, posvátná sexualita a tantra, mys­ti­ka, New Age, ša­ma­nis­mus ale také třeba zdravá výživa, vege­tari­án­ství, lé­čivé rost­liny a eko­logie.

Víra

* Nebezpečí od východních "mistrů" (5.)


Od čtenáře - Víra - 02. 03. 2007 (5848 přečtení)

Dokončení článku od prakřesťanů v Univerzálním životě.

Kde zůstává bližní?

Ježíše Nazaretského se jeden zákoník zeptal: „Mistře, které přikázání v zákoně je to největší?“ Ježíš mu odpověděl: „Miluj Hospodina, Boha svého, z celého srdce svého, ze vší duše své a ze vší mysli své. To je největší a přední přikázání; druhé je tomuto rovné: Miluj svého bližního jako sebe samého. Na těchto dvou přikázáních záleží celý Zákon i Proroci.“ (Mt 22,36-40)

Že toto přikázání není tím nejlehčím, poznáme na Vnitřní cestě. Láska k Bohu a láska ke svému bližnímu jsou naší hlavní úlohou k procvičování. V tom spočívají naše denní zkoušky a ukázky osvědčení.

Děláme-li však toliko tisíce úklon nebo myslíme-li či mluvíme-li tisíce manter za den jako duchovní cvičení - kde přitom zůstává náš bratr, náš bližní, jenž je bezprostředně po našem boku? Takováto cesta duchovních technik je vztažena jedině na osobu toho, jenž je nacvičuje, na silové pole lidského já. Kde je tu ale náš bližní?

Bůh je jednota všeho bytí, a k jednotě, tomu velikému celku, patří i náš bližní. Nechá-li duchovní snaživec svého bližního bez povšimnutí, nemůže to nikdy být cesta jednoty všech lidí a bytostí, kterou vyučuje Duch Boží v Kristu; může to sice jenom být cesta nějakého „mistra“ a těch za ním a skrze něho působících hierarchií v říších duší, nikdy však cesta k Bohu - i když je to „mistrem“ tvrzeno; neboť Bůh je jednota a spojení se vším bytím.

Subtilní egoismus místo nezištné lásky

Jedna žena, která šla po mnoho let východní cestou sebeuskutečnění, vyprávěla, proč tuto cestu opustila:

„Jednoho dne jsem se zeptala mistra: 'Mistře, co říkáš o lásce k bližnímu? Neměli bychom se vzájemně milovat?' A toto byla jeho odpověď: 'Nechme to raději být. Stačí, když se podíváme na uplynulých 2000 let, abychom viděli, kam vedlo Kristovo přikázání o lásce k bližnímu. Raději od toho upusťme. Milujme boha v nás, tím uskutečníme nejvyšší vědění, jaké jsem vás učil. Milovat bližního nic nepřináší, máme milovat boha: Každý z nás miluje svého boha v sobě samém, a to je vše'.

Ptala jsem se: Milovat v sobě boha bez cesty, která vede přes mého bližního - copak je něco takového možné? Náhle jsem porozuměla, že je to největší egoismus, který může existovat: chtít technikami vynutit zkušenost lásky, míru a jednoty s bohem, jenž je ve mně, abych je měl pro sebe, aby se mně vedlo dobře, abych žil já v pokoji. A ostatní? 'Nech je být', řekl mistr, 'i oni mají v sobě svého boha'“.

Toto vyprávění ze zkušenosti působivě dokládá, proč se u východních „mistrů“ tak málo mluví o zákonu veškerenstva, o zákonu nezištné lásky. „Mistři“ sice o lásce mluví, že bůh je láska, že máme svého bližního milovat. Že ale cesta k Bohu vede jedině přes našeho bližního, protože náš bližní v našem nejhlubším nitru, v naší čisté bytosti, je částí z nás - o tom se nemluví.

Chceme-li zase dosáhnout jednoty s Bohem, který jest láska, potom se v nás opět musí probudit čistá bytost našeho bližního a musí vědomě patřit k našemu životu. To je jednota v Bohu, to je rodina Boží. Chci-li tedy opět vejít v Boha, v onu všeobsáhlou nezištnou lásku, musím se nejprve touto láskou opět stát, nejvyšší vibrace ve vesmíru, vědomým dítětem Božím.

Cesta k Bohu tedy vede jedině přes nezištný čin lásky pro naše bližní. To je cesta, kterou nás Ježíš Nazaretský v Jeho kázání na hoře vyučoval a kterou dnes jako Kristus v Bohu opět učí a prohlubuje.

 


Také „mistři“ musí Krista uznat

Také jednotliví „mistři“ - lhostejno, čím se jejich tradice nazývají - budou muset opět uznat status synovství Božího, aby mohli opět vědomě být synové a dcery Boží. Každý „mistr“ bude muset uznat řád stvoření s Kristem, dílčí silou prasíly, coby Spoluregentem nekonečna: Jen tehdy bude moci prostoupit světelnou zdí nebes, zpět do věčného Bytí. Ať „mistr“ má jakékoli množství duchovního vědění, mohl i uskutečnit několik božských zákonností, mohl rozvinout určitou pokoru: avšak od Spasitelského činu na Golgotě nepřichází nikdo k Bohu, Věčnému, než jedině přes Krista. Neboť Kristus není jen manifestovaná personální duchovní bytost, nýbrž je současně coby Dílčí síla prasíly všudypřítomný ve čtyřech základních silách stvoření, tak i v hloubi duše každého jednotlivého člověka. Žádný z oněch pravých mistrů, působících na Zemi v době před Golgotou, nebyl však všudypřítomnou silou.

Kristus, pravý Vnitřní mistr

Do našeho nejhlubšího nitra, k Bohu, nás může vést jedině Mistr v našem nejhlubším nitru: Kristus. Dokud si toho nejsme vědomi, budeme stále hledat. A dokud hledáme něco, po čem můžeme sápat konkrétně, budeme hledat u lidí a poutat se eventuálně na „mistra“.

Kristus nás vpravdě dokáže vést do našeho nejhlubšího nitra, do našeho pravého Bytí, protože je v našem nejhlubším nitru všudypřítomný. Kdo v nejhlubším nitru není, může sice dávat pokyny nebo ponaučení, jež nás vedou několik kroků do nitra.

Od Golgoty nás však již žádný „mistr“ nemůže vést do našeho nejhlubšího nitra, v jednotu s Bohem.

Duchovní učitel může vyučovat ze své tradice, může eventuálně učit božským zákonnostem, které sám uskutečnil. Ale vejít do božského v našem nitru můžeme jen my sami, a to jedině uskutečňováním věčných zákonů Božích. Ať tu jsou všelijaké cesty a právě tolik „mistrů“ - nemohou nás vést v jednotu s Bohem v nás. K Věčnému v nás vede pouze jedna cesta: postupné uskutečňování Desatera přikázání, přikázání dle Kázání na hoře a zákonitostí Absolutního zákona, pod vedením Spasitelské síly v nás, síly Boha v Kristu.

Tuto cestu, křesťansko-mystickou cestu školení, ve všech stupních a detailech, projevil nyní všem lidem v tomto mocném obratu času Kristův Duch Boží pomocí Svého prorockého slova v Univerzálním životě, ve Vysoké škole Ducha Božího na Zemi. Na této cestě se obracíme ke Kristu v našem nitru. Odkrýváme své duchovní dědictví pomocí sebepoznávání, očištění a postupného uskutečňování a plnění Božích přikázání. Každý, kdo opravdově hledá Boha, může tuto cestu školení nitra, která je jedinečná na této Zemi, podrobit předem důkladné zkoušce; neboť tato cesta je k dispozici vytištěna, pro každého přístupná.

Cesta zahrnuje sedm stupňů: pořádek, vůli, moudrost, vážnost, trpělivost, lásku a milosrdenství. Uskutečňování a naplňování aspektů zákona Božího, vyučovaných na stupních jedna až čtyři, vedou ke stupni čistoty a rozvinutí duše i člověka, tak že poté může Vnitřní Mistr, Kristus, bezprostředně převzít další vedení žáka na stupních pět až sedm: vedení směrem do vědomé jednoty s Bohem, Věčným, do vědomé jednoty se vším bytím, do nezištného působení již jako člověk k blahu všech. Tisíce lidí na všech pěti kontinentech Země začaly kráčet touto cestou školení.

Proč tedy okliky?

Proč hledáme? Není to naše duše, která hledá? Avšak člověk, který by rád všechno v rychlosti dosáhl, možná uvěří, že by mohl postoupit rychleji vpřed a snad se „duchovně“ něčím stát, když se upoutá na lidi, na duševní vůdce a jejich hierarchie.

Pro nás lidi však platí, abychom zásadně poznali: Existují pouze dvě možnosti v našem životě. Bud' se bezprostředně zaměřujeme na pramen síly, na Boha, a necháváme se vést spásnou silou Krista v našem nitru k našemu Otci, do věčného Bytí - nebo užijeme jiných cest a pramenů. V celé nekonečnosti existují od Golgoty pouze tyto dvě možnosti: bud' pomocí Krista k Věčnému v nás - nebo zaměření na lidi, tedy na stvoření, lhostejno nazývají-li se tito lidé „mistry“ nebo „duchovními učiteli“. I oni jsou děti Boží, jež v sobě nosí Spasitelskou jiskru, sílu proto - někdy - uznají Krista coby svého Spasitele a Spoluregenta stvoření.

Kristus je zákon, a tento zákon je zákon svobody. Kdo se tedy zaměří ke Kristu, ten na své cestě k dokonalosti je a zůstává volný. To znamená, že se na této cestě nepoutá. Vrací se svobodně k věčnému prameni, k Bohu v nejhlubším nitru své duše, ke svému pravému bytí. Bůh je svoboda; a proto také dal Svým dětem volnost, svobodnou vůli. Všechny ostatní cesty, především zaměření se k nějakému pozemskému „mistru“, nevyhnutelně vedou k připoutání na tohoto člověka a k vazbě na odpovídající hierarchie duší onoho světa, pro které tento „mistr“ na Zemi žije a působí.

Proč tedy okliky přes lidské duševní vůdce? Máme přece bezprostřední cestu k Mistru v nás: Vnitřní cestu „Blíž, můj Bože, k Tobě blíž“. Ušetříme si okliky! Zvolme přímou cestu, tu nejkratší cestu. Neboť Kristus, jediný pravý, všudypřítomný Mistr, žije v nás.

 

 

Pokud se vám tento článek líbil, přidejte jej na

 

Související články:
Jeden z příběhů "života po životě" (31.03.2011)
Rozdíly, které si neodporují (04.10.2008)
O znovuzrození Božského mužství (01.05.2007)
Rada budúcim rodičom: Výchova detí začína už pred narodením (28.03.2007)
Proč tolik neštěstí? (10.03.2007)
Nebezpečí od východních "mistrů" (4.) (01.03.2007)
Nebezpečí od východních "mistrů" (3.) (28.02.2007)
Nebezpečí od východních "mistrů" (2.) (27.02.2007)
Nebezpečí od východních "mistrů" (1.) (26.02.2007)
Mezináboženské zážitky a reflexe (06.02.2007)
Veril Buddha v Boha? (02.01.2007)
Vánoce starého velblouda (22.12.2006)
Tau Malachi: Tajné evanjelium Márie Magdalény, Ikar, 2006 (07.12.2006)
Historické pozadí „kódu da Vinci“ (3.) (16.11.2006)
Historické pozadí „kódu da Vinci“ (2.) (15.11.2006)
Historické pozadí „kódu da Vinci“ (1.) (12.11.2006)
Astrologova story (25.10.2006)
Život před životem, život po životě? (23.10.2006)
Mezináboženské vztahy (09.07.2006)
Miriam ze zahrady (2. část) (14.05.2006)
Miriam ze zahrady (1. část) (08.05.2006)
Jidáš: hvězda budoucích dní II. (27.04.2006)
Jidáš: hvězda budoucích dní I. (21.04.2006)
Modlení nepomáhá nebo je na škodu (12.04.2006)
O autorovi textu "Sen jednoho Božího přítele" (09.03.2006)
Sen jednoho Božího přítele (08.03.2006)
BARDO THEDOL - Tibetská kniha mrtvých (3.) (05.03.2006)
BARDO THEDOL - Tibetská kniha mrtvých (2.) (03.03.2006)
BARDO THEDOL - Tibetská kniha mrtvých (1.) (01.03.2006)
Bible a reinkarnace (24.02.2006)
Církve jsou si rovny. Jedna si je rovnější? (13.02.2006)
O dialogu "In principio" a jeho autorovi (02.02.2006)
Dialog In principio (Rozmluva druhá) (01.02.2006)
Dialog In principio (Rozmluva první) (31.01.2006)
Dialog In principio (Prolog) (30.01.2006)
Rozbor Výkladu Otčenáše „Náš nejmilejší Pán Ježíš“ (25.01.2006)
Výklad Otčenáše „Náš nejmilejší Pán Ježíš“ (23.01.2006)
Urvaný kříž (21.01.2006)
Kázání na Boží hod vánoční o trojím zrození (24.12.2005)
Světla v předlouhé noci - obrazy 20. století (09.12.2005)
Duchovní naučení (05.12.2005)
Traktát „Sestra Katrei“ (4.) (05.12.2005)
Traktát „Sestra Katrei“ (3.) (03.12.2005)
Traktát „Sestra Katrei“ (2.) (02.12.2005)
Traktát „Sestra Katrei“ (1.) (01.12.2005)
Sestra Katrei - úvod k textu (29.11.2005)
Jóga a církev - odpověď panu Štampachovi (08.11.2005)
Haile Selassie - král nebo Bůh? (05.11.2005)
Jóga a církev (03.11.2005)
Výklad Knihy moudrosti (30.10.2005)
Kto bol Ježišovým „Milovaným učeníkom“? (22.10.2005)
O vznešeném člověku (19.10.2005)
Traktát „O odloučenosti“ (16.10.2005)
Kázání (14.10.2005)
Mistr Eckhart (10.10.2005)
Sekty (20.09.2005)
Bratr Roger zavražděn (25.08.2005)
Pojednání o reinkarnaci (19.08.2005)
Rozporuplné okolnosti vzniku Nového zákona (5.) (21.07.2005)
Krátká historie Bible (19.07.2005)
Rozporuplné okolnosti vzniku Nového zákona (4.) (18.07.2005)
Rozporuplné okolnosti vzniku Nového zákona (3.) (16.07.2005)
Rozporuplné okolnosti vzniku Nového zákona (2.) (14.07.2005)
Duševní porucha lidského rodu (13.07.2005)
Anatomie falešného proroctví (10.07.2005)
Desatero, bible, poselství Opravdového života v Bohu (04.07.2005)
Zaznamenali jste ten paradox? (29.06.2005)
Karma a reinkarnace (24.06.2005)
Modlitba Siouxů (16.05.2005)
Aramejský Otčenáš (06.05.2005)
Ratzingerova éra (28.04.2005)
Duše Indiána (13.04.2005)
Jsme všichni věřící? (04.02.2005)
Opravdový život v Bohu. (25.01.2005)
Vánoční poselství (24.12.2004)
Nenechám se strašit morálkou :-) (13.11.2004)
Mystéria a křesťanství (15.10.2004)
O hledání Podstaty (10.10.2004)
Buddhistická meditace a křesťanská modlitba (07.10.2004)
Co je co? (22.11.2003)
[Akt. známka: 0 / Počet hlasů: 0] 1 2 3 4 5
Celý článek | Zpět | Komentářů: 22 | Informační e-mailVytisknout článek


Komentovat článek     

Pro přidávání komentářů musíte být čtenář registrovaný a přihláąený a mít nastavený odběr info-mailů.


 

NAHORU | Hlavní stránka

kulatý roh  Přihlášený čtenářkulatý roh

Uživatelské jméno:

Heslo:




Registrace nového čtenáře!


kulatý roh  Aktualitykulatý roh
24. 06. 2020:

Ekonomka Ilona Švihlíková: "Debata o euru se vede u nás velice povrchně. Jako kdyby jediným výsledkem eura bylo, že nemusíte do směnárny. Nebo nastupuje ‚ideologická úderka‘, kdo je proti euru, je čínský nebo ruský agent. Zcela se přitom ignoruje, jaké makroekonomické nerovnováhy euro vytváří – v EU dneska vlastně máme dvojí periférii, jižní a východní. Nehovoří se o tom, že euro zesiluje rozdíly mezi zeměmi, místo souladu přispívá k nárůstu šovinismu...
Část společnosti obsedantně nenávidí Rusko (a Čínu) a mají to jako svůj, často jediný, politický program. Tato mccarthyovská politika plní mnoho účelů – umožňuje vám útočit na každého, kdo má jiný názor, a pokusit se ho tímto způsobem umlčet, odstranit z politické konkurence...
Stupňování nelze vyloučit, protože je to karta, se kterou rády hrají veřejnoprávní média, takže se daným politikům pak zaručuje dostatečná mediální pozornost. Kromě nenávisti, kterou někteří prostě potřebují k životu, je potřeba vnímat i ekonomické zájmy. Jedním z hlavních cílů je bezesporu vyloučit ruské (a čínské) firmy ze zakázek, Dukovany počínaje, a uvolnit prostor pro jiné zahraniční ekonomické zájmy.
"

Celý článek...


21. 06. 2020:

Akce D.O.S.T.: Dost bylo Bruselu! Před 11 lety stála Akce D.O.S.T. v čele veřejných protestů proti ratifikaci Lisabonské smlouvy. Varovali jsme před společenskými důsledky eroze naší státní svrchovanosti a zesíleného útoku na naše tradice a občanské svobody. Nemýlili jsme se.
Dnes se nacházíme na dalším důležitém rozcestí.
Blížící se hospodářská krize, zesílená bezprecedentním „vypnutím“ globální ekonomiky na jaře letošního roku, má sloužit jako záminka k další centralizaci moci na úrovni EU. „Fond obnovy“ a projekt „EU nové generace“ zavádějí společné dluhy a unijní daně. Evropská unie se v případě uskutečnění této vize stane plnokrevným státem a její členské státy pouhými regionálními útvary. Význam voleb do národních parlamentů klesne na úroveň voleb do krajských zastupitelstev a politická svrchovanost České republiky se stane minulostí.
Je alarmující, že se o takto závažné věci nevede důkladná veřejná diskuse. Proto mnoho občanů naší republiky ani neví, co všechno je ve hře. Vyzýváme vládu České republiky a jejího premiéra, aby využili svého práva veta a projekt „EU nové generace“ důrazně odmítli.
V Praze dne 17. června 2020

Celá výzva...


21. 06. 2020:

Petr Žantovský: " Ve čtvrtek jsem se v iDnes dočetl, že tahle dvě veřejnoprávní média (Česká televize a Český rozhlas) společně iniciovala průzkum veřejného mínění, který se měl týkat existence a výše koncesionářských poplatků. A vítězně na nás z titulku křičí, že ‚Češi jsou pro zachování ´koncesionářský´ poplatků, výše je přiměřená‘. Už v titulku je chyba, chybí tam písmeno ch, nu ale dobrá, to se stane při rychlé práci. Nechme však titulek a pojďme na obsah...
Nešlo jen o zvýšení samotné, tedy generálním ředitelem
(ČT) opakovaně vyžadovanou nějakou další valorizaci. „Ale šlo i o rozšíření poplatků na jiné nosiče televizního kanálu, včetně telefonů, tabletů, počítačů a tak dále. Za všechno, čím můžete sledovat Českou televizi, byste měli platit. To by bylo opravdu úžasné. Vznikla by tu Česká televizní republika, velmi by to připomínalo středověkou daň z hlavy... "

Celý článek...


14. 06. 2020:

Zastupitel MČ Praha 8 Martin Cibulka: "V principu podobné věci (jako v USA) , byť s menší intenzitou, se v posledních letech dějí napříč naším bohatým a kulturním světem! Moje babička by řekla, že blbnou z nadbytku. Stačí se podívat do historie, a uvidíme, že podobné chování přichází cyklicky ve vlnách. Salonní levičáci ponoukají lůzu a vedou svůj spravedlivý boj za lepší svět. Kulisy se v čase mění, ale princip zůstává stejný. A vlastně i výsledek...
Následuje ztráta svobod, chudnutí, neúcta k soukromému majetku, neúcta k tomu, co nás předcházelo. Nedělejme si iluze, že podhoubí, které stojí za nepořádky v USA, tady nemáme! Těch dobrodějů je i tady dost, rozdíl je v tom, že jim u nás chybí odvaha. Zatím! Bohužel chybí i odvaha politiků se podobným tendencím dopředu postavit...
Přicházejí budovatelé nového světa a systém, který se evolučně vyvíjel stovky let, rozkopou, protože to udělají lépe a svět bude růžový. Nebude, pouze přibude stínů mezi hořícími požáry...
"

Celý článek...


11. 06. 2020:

Mnislav Zelený-Atapana: "Naivně jsme si mysleli, že Západ sem přichází proto, aby nás osvobodil a aby nám pomáhal. Ale od začátku mi to bylo podezřelé, protože obchodník nikam nepřichází, aby pomohl. Obchodník chce vždy vydělat, za každou cenu, i kdyby to mělo být až za pár let. Naše náruč byla otevřená až příliš. To, že jsme ztratili soběstačnost ve všem, je tragické. A zvláště ve strategických záležitostech, jako je voda, jídlo, léky a podobně...
V devětaosmdesátém jsem se smál, když se u nás říkalo, jaké máme špatné výrobky, potraviny, salámy jak jsou hnusné... Ale jak se otevřely hranice, tak Rakušáci jezdili na jižní Moravu a skupovali je v obrovském množství...
"

Celý článek...




WebArchiv - archiv českého webu        optimalizace PageRank.cz       Bělehrad.Cz      Výrobky z konopí a bio bavlny - URBANSHOP     

Tento web byl vytvořen prostřednictvím phpRS v2.8.3a - redakčního systému napsaného v PHP jazyce.
Aby bylo legislativě EU učiněno zadost, vezměte na vědomí, že tento web využívá cookies, jako naprostá většina všech stránek na internetu. Dalším používáním webu s jejich využitím souhlasíte.

Redakce neodpovídá za obsah článků, komentářů ke článkům a diskusí ve Fóru,
které vyjadřují názory autorů a nemusí se vždy shodovat s názorem redakce.
Pro zpoplatněné weby platí zákaz přebírání článků z Jitřní země!