Jitřní země je věnována duchovní tématice, jako jóga, witchcraft, kult Bohyně, posvátná sexualita, tantra, mystika, ale tématem je i zdravá výživa, vegetariánství, ekologie, léčivé rostliny.
Jitřní země 
Translate - select language ^
 
  Dnešní datum: 29. 09. 2020     | Mapa stránek | Fórum JZ | Galerie JZ | Na Chvojnici | Galerie Na Chvojnici | Biozahrada |
   
 
kulatý roh  Náhodný citátkulatý roh
Charles de Gaulle:
Evropu nesjednotí evropští státníci, ale Číňané.

kulatý roh  Hlavní menukulatý roh
Hlavní stránka
Mapa stránek Jitřní země
Přehled rubrik
Odkazy
Galerie Jitřní země
Ankety
Nejčtenější stovka
Rozšířené vyhledávání
Poslat nové heslo
Upravit čtenářskou registraci
Zrušit svoji registraci čtenáře

kulatý roh  Přehled rubrikkulatý roh

kulatý roh  Nejčtenějšíkulatý roh
Aktuální stav
(12. 01. 2018, 2794x)
Svět se mění
(19. 11. 2017, 2742x)
Naslouchejte si každou vteřinou
(02. 11. 2017, 2740x)
Váš rok
(02. 01. 2018, 2399x)
Mayský sněm promlouvá
(15. 11. 2017, 2360x)

kulatý roh  Počasí, Slunce, Lunakulatý roh

Solar X-rays:
Status
Geomagnetic Field:
Status
Aktuální snímky Slunce


kulatý roh  O Jitřní zemikulatý roh
Jitřní země
ISSN 1801-0601
Vydavatel: J. Holub, Kralice n. Osl.
Jitřní země byla založena na pod­zim roku 2000. Věnuje se hlavně duchovní tématice, ať už je to jó­ga, witchcraft (wicca), kult Bo­hy­ně, posvátná sexualita a tantra, mys­ti­ka, New Age, ša­ma­nis­mus ale také třeba zdravá výživa, vege­tari­án­ství, lé­čivé rost­liny a eko­logie.

Witchcraft

* Nebezpečia kontaktu so Svätým anjelom strážcom (III.)


Převzato (www.putnici.sk) - Witchcraft - 31. 01. 2005 (4539 přečtení)

Zotrvanie v duševnej triezvosti a neupnutie sa na niektorú formu má za následok skôr rozširovanie duševnej diferenciácie, rozporuplnosti a teda aj nárast výskytu opozitných prvkov v psychike (i konaní) adepta. Na zvládnutie i využitie tohto čoraz náročnejšieho duševného rozpoloženia slúžia niektoré magické metódy Aleistera Crowleyho a predovšetkým Austina Osmana Sparea, po ktorých by mal adept nachádzajúci sa v tejto etape vnútornej „cesty“ siahnuť.

S tým súvisí aj ďalší aspekt rozdielnosti mága upnutého na niektorú z týchto foriem a mága neupnutého - alebo prinajmenšom neustále usilujúceho o neupnutie sa. Spoľahlivým znamením upnutého mága, alebo akokoľvek duchovne aktívneho človeka, na niektorú z manifestačných foriem Kia je jeho bohorovná istota a presvedčenie zbavené (často nielen navonok) akýchkoľvek pochybností, s akými hlása svoje názory na otázky duchovna (príp. sveta, spoločnosti, vzťahov atď.).

Znakom autenticity (pravého kontaktu s Kia), neupnutia sa na niektorý konkrétny, manifestovaný mód je práve určitá neistota, nejednoznačnosť, akou sa adept vyznačuje. Austin Osman Spare napísal: „Kia, ktoré môže byť vágne vyjadrené slovami je ‚ani-ani’“. Kontakt s Kia do istej miery transcenduje dualitu tunajšieho sveta a preto autentický kiaista (alebo chaoista) nemôže príliš vehementne -ak nepočítame jeho výcvik v tzv. náhodnej viere- presadzovať žiadne duchovné presvedčenie alebo svetonázor - príliš jasne si totiž neustále uvedomuje ich protiklady a východisko hľadá v hre ich splývania, zámerného spojovania, vzájomnej anihilácie a uvoľňovania energie tzv. voľnej viery. Tento postoj z princípu nemôže vytvárať masové hnutia alebo kulty vážených duchovných autorít, či mocných vodcov. (K otázke autenticity a neistoty viz. román Jeana-Paula Sartra Hnus a novelu Mladosť vodcu.)

Naproti tomu človek posadnutý niektorým nevedomým archetypom bytostne pociťuje jeho jedinú správnosť a svoje názory horlivo deklaruje s plamenným presvedčením, bez akýchkoľvek pochybností. Povážlivým príznakom je, že sám nikdy nepochybuje -nepripustí ani len možnosť- vlastnej chyby alebo podľahnutiu nejakému zvodu. (Zvyčajne svoje vlastné zážitky tohto druhu neopodstatnene považuje za akosi „reálnejšie“ a „opravdivejšie“ než zážitky osôb, ktoré do osídiel tohto poblúdenia zjavne upadli.) Tak môže strhávať slabšie, ľahko ovplyvniteľné a menej odolné osobnosti - vyvolávať celé prúdy memetických infekcií, označované v okultizme slovom avéša a, poprípade, seba pasovať do úlohy „proroka“, „božieho posla“ alebo „duchovného vodcu“.

Treba zdôrazniť, že tu popísané podoby konfrontácie s formami Kia nie sú jednorazovou alebo krátkodobou záležitosťou, ale sprevádzajú mága -od istého bodu- po celý zbytok jeho cesty. Na pozore sa treba mať neustále, obzvlášť po dosiahnutých úspechoch v zažehnávaní.

Preto v každom prípade platia známe Carrollove slová: „Invokuj často, ako hovorí orákulum. A zažehnaj Choronzona kedykoľvek sa objaví.“

Toto „zažehnávanie Choronzona“ však môže byť pomerne obtiažne a to z viacerých dôvodov. Ako už bolo spomenuté, ku kontaktu dochádza spravidla v stave gnózy, ktorý môže byť dosiahnutý buď technikami inhibičného (tj. umŕtvujúceho) alebo excitačného (tj. excitujúceho) rázu. V oboch prípadoch je kritická funkcia racionálnej mysle potlačená a sugestívnosť zážitku sa neúmerne zvyšuje. Ak je gnóza dostatočne silná, alebo je vhodné rozpoloženie vyvolané zvláštnou súhrou životných udalostí, a daný stav sa dostaví v priebehu spánku, nastáva mystický zážitok v plnej sile.

Adept prebiehajúce udalosti vníma pri plnom vedomí -aj keď si zároveň môže uvedomovať, že spí-, pričom realita a živosť vnímaného môže svojou intenzívnou silou presahovať aj bežnú realitu bdelého vedomia. Farby sú farebnejšie, žiara jasnejšia, emócie prenikajú celú adeptovu bytosť až do špiku kostí, odkazy zjavované svätými postavami -či inými formami- sa zdajú vynikať buď intelektuálnou genialitou presahujúcou ľudské možnosti alebo zvláštnou, nadprirodzenou agitačnou silou. Každé slovo vyslovované takouto bytosťou adepta prestupuje, jeho vibrácie ním prechádzajú a rozochvievajú jeho vnútorný svet ako struny hudobného nástroja.

Podľa toho o prienik akého útržku vlastného ega sa jedná, môže byť zážitok svojou intenzitou buď neopísateľne nádherný, alebo neopísateľne hrozivý. V oboch prípadoch má tendenciu zmocňovať sa mága svojou podmanivou mocou.

Takto získané odkazy zvyčajne nebývajú zapamätané celé, no mág, ktorý sa upútal na danú manifestačnú formu, bude aj ich útržky s veľkou pravdepodobnosťou považovať za kúsky „najvyššej Pravdy“, „svätého Zjavenia“, „spásonosného odkazu od vyspelých mimozemských kultúr“ a pod. (Pritom ich objektívna hodnota môže byť až zarážajúco nízka alebo banálna.)

Ak sa takýto zážitok dostaví v čase existenciálnej krízy (čo býva pomerne často ak nie je vyvolaný zámernou gnózou), pravdepodobnosť jedincovho upnutia sa naň sa podstatne zvyšuje. Človek zmietaný existenciálnymi otázkami v čase takejto krízy sám od seba túži „uveriť“. Akonáhle na hru pristúpi a manifestačnej forme Kia, prisúdi jej zvrchovanú pozíciu, býva už veľmi ťažké navrátiť sa do pôvodného, či autentického stavu.

Naviac sa postihnutý, ktorý uverí vo svoju výnimočnosť (príp. vyvolenosť) i výnimočnosť svojho zážitku nachádza voči ostatným ľuďom vo zvláštnej pozícií, pretože verí, že ho skutočnosť zážitku akoby vyčlenila z radov „bežných smrteľníkov“.

Neraz vzniká tiež obava o vlastné duševné zdravie, čo je charakteristické predovšetkým pre postihnutých, ktorí si svoj zážitok nedokážu alebo nechcú interpretovať náboženským jazykom a iné vysvetlenie preň nepoznajú.

Táto vylúčenosť a odrezanosť od sveta „nezasvätených“ je nebezpečná v tom, že vytvára vhodný priestor pre ďalšie rozširovanie svojho upnutia sa na danú formu a jej čoraz výraznejšie rozpínanie sa.

Carl Gustav Jung k tomu píše: „...stínové personifikace nevědomí, vpadli jako záplava na pevninu (terra firma) vědomí. Takové vpády jsou nepříjemné, protože jsou iracionální a pro postiženého nevysvětlitelné . Znamenají závažnou alteraci osobnosti, protože okamžitě tvoří trýznivé osobní tajemství, které postiženého odcizuje od jeho okolí a zcela jej od něho izoluje. Je to něco, co nelze nikomu říci’. Člověk se totiž obává, že bude podezírán z duševní abnormity; s určitým oprávněním, vždyť u duševně nemocných se děje něco podobného. Nicméně od intuitivně chápaného vpádu až k patologickému přemožení je ještě dlouhá cesta; to ale laik neví. Následkem psychické izolace způsobené tajemstvím býva zpravidla náhradní oživení psychické atmosféry na místě ztracených kontaktů s blížními. Je to podnět k aktivaci nevědomí, z čehož pak vzniká něco podobného jako iluze a halucinace z osamocení u poutníků pouští, mořeplavců a svatých.“

Z uvedených dôvodov je preto vhodné pristupovať k zážitkom kontaktu so Svätým anjelom strážcom obozretne a -v prípade, že je cieľom našich snažení zachovávanie si vlastnej autenticity- sa vyvarovať stotožňovaniu foriem s (prázdnym) obsahom Kia.

Pramene:
1. CARROLL, P. J.: Liber Null & Psychonaut. Samuel Weiser, York Beach 1987.
2. JUNG, C. G.: Snové symboly individuačního procesu. Nakladatelství Tomáše Janečka, Brno 1999.
3. SPARE, A. O.: The Book of Pleasure (Self-Love). Elektronická verzia.

Jozef Karika
(Převzato se souhlasem autora)

 

 

Pokud se vám tento článek líbil, přidejte jej na

 

[Akt. známka: 1,50 / Počet hlasů: 2] 1 2 3 4 5
Celý článek | Zpět | Komentářů: 61 | Informační e-mailVytisknout článek


Komentovat článek     

Pro přidávání komentářů musíte být čtenář registrovaný a přihláąený a mít nastavený odběr info-mailů.


 

NAHORU | Hlavní stránka

kulatý roh  Přihlášený čtenářkulatý roh

Uživatelské jméno:

Heslo:




Registrace nového čtenáře!


kulatý roh  Aktualitykulatý roh
26. 09. 2020:

Vytvoření koalice proti dokončení výstavby Nord Stream 2 vedené Spojenými státy naznačuje, že Washington nastoupil na cestu „hospodářského lupičství“, píše bulharský deník Duma. Jak si je jistý autor bulharského vydání, USA se tímto způsobem snaží nejen eliminovat konkurenta, ale také nadále udržovat Evropu na krátkém vodítku.

Celý článek...


18. 09. 2020:

Jan Schneider: "Tak nám zase někoho otrávili. Jegora Gajdara v Irsku (2006), Skripalovy ve Velké Británii (2018), a teď Navalného v Německu? Kdyby ho ale opravdu otrávili nervovým jedem na bázi organofosfátů v Rusku, byl by dávno nebožtík a kolem něj by bylo mnoho dalších. Kdyby ho otrávili toutéž látkou v Německu, dopadlo by to stejně. To je moc divných věcí najednou. Ti novodobí Goebbelsové ale tvrdí, že se tak opravdu stalo, a že na odebraných vzorcích tu shodu potvrdilo několik laboratoří. Má to jen jeden háček. Ty vzorky nebyly odebrány forenzně průkazným způsobem. Neobstály by před jakýmkoliv soudem jako důkaz ani v případě ukradené koloběžky..."

Celý článek...


11. 09. 2020:

Jan Keller: Novičok patří spolu s ricinem do skupiny vysoce toxických chemických látek, které Rusko používá ve třech jasně definovaných případech.

  • Za prvé tehdy, když má pocit, že minulé sankce, které proti němu byly přijaty, jsou příliš slabé, ztrácejí svoji účinnost a potřebovaly by zdůraznit.
  • Za druhé Rusové k některé z těchto látek sahají, když mají dojem, že jejich diplomatické vztahy s jinou zemí jsou jakžtakž uspokojivé, takže je nutno je náležitě vyostřit a zdramatizovat. Za tímto účelem se někdy spokojují pouze s fingovanou hrozbou, kterou se snaží široce medializovat s pomocí těch nejvěrohodnějších mediálních kanálů.
  • Nejběžnější je třetí případ, kdy sahají k novičoku proto, aby zhatili některý z projektů, na němž s partnerskou stranou léta spolupracovali a od něhož si slibují velký ekonomický přínos. V posledním případě šlo o to, že Rusové potřebovali, aby v Německu vznikl odpor proti plynovodu Nord Stream 2, který je právě před dokončením. Protože Německo zůstávalo hluché vůči americkým výhradám proti tomuto energetickému projektu, museli Rusové sáhnout k novičoku, aby měli odpůrci rusko-německé spolupráce v oblasti energetiky silnější argumenty.

Celý článek...


10. 09. 2020:

„Díky sankcím zavedeným v roce 2014 je dnes Rusko mnohem méně závislé na přílivu zahraničního kapitálu, takže pandemie způsobila jeho ekonomice menší škody," vysvětlila v rozhovoru pro agenturu Bloomberg Elina Ribakova, zástupkyně hlavní ekonomky z Institutu mezinárodních financí ve Washingtonu.

Celý článek...


10. 09. 2020:

Jaroslav Štefec: "Zajímalo by ale určitě nejen mě, jakou svobodu měl pan senátor (Vystrčil) na mysli. Svou svobodu kašlat na doporučení prezidenta, premiéra a ministra zahraničí a na ekonomické zájmy ČR? Svobodu vyhazovat peníze českých občanů za nesmyslné cesty, které nás navíc naprosto jistě o další peníze ještě připraví? Svobodu Tchaj-Wanu? Svobodu Číny? Nebo svobodu lidí v ČR? Netuším, a opět jsem si naprosto jist, že by to nedokázal vysvětlit ani on sám..."

Celý článek...




WebArchiv - archiv českého webu        optimalizace PageRank.cz       Bělehrad.Cz      Výrobky z konopí a bio bavlny - URBANSHOP     

Tento web byl vytvořen prostřednictvím phpRS v2.8.3a - redakčního systému napsaného v PHP jazyce.
Aby bylo legislativě EU učiněno zadost, vezměte na vědomí, že tento web využívá cookies, jako naprostá většina všech stránek na internetu. Dalším používáním webu s jejich využitím souhlasíte.

Redakce neodpovídá za obsah článků, komentářů ke článkům a diskusí ve Fóru,
které vyjadřují názory autorů a nemusí se vždy shodovat s názorem redakce.
Pro zpoplatněné weby platí zákaz přebírání článků z Jitřní země!