Jitřní země je věnována duchovní tématice, jako jóga, witchcraft, kult Bohyně, posvátná sexualita, tantra, mystika, ale tématem je i zdravá výživa, vegetariánství, ekologie, léčivé rostliny.
Jitřní země 
Translate - select language ^
 
  Dnešní datum: 07. 03. 2021     | Mapa stránek | Fórum JZ | Galerie JZ | Na Chvojnici | Galerie Na Chvojnici | Biozahrada |
   
 
kulatý roh  Náhodný citátkulatý roh
G. B. Stern:
Jak optimisté, tak pesimisté jsou přínosem pro společnost. Optimisté vynalezli letadlo, pesimisté padák.

kulatý roh  Hlavní menukulatý roh
Hlavní stránka
Mapa stránek Jitřní země
Přehled rubrik
Odkazy
Galerie Jitřní země
Ankety
Nejčtenější stovka
Rozšířené vyhledávání
Poslat nové heslo
Upravit čtenářskou registraci
Zrušit svoji registraci čtenáře

kulatý roh  Přehled rubrikkulatý roh

kulatý roh  Nejčtenějšíkulatý roh
Spojení duší
(23. 08. 2018, 2768x)
Oddělení zrna od plev
(13. 07. 2018, 2202x)
Párové duše
(01. 02. 2019, 2110x)
Věřte ve svou jedinečnost
(27. 07. 2018, 2007x)
Co je pro naše dobro
(24. 08. 2018, 1826x)

kulatý roh  Počasí, Slunce, Lunakulatý roh

Solar X-rays:
Status
Geomagnetic Field:
Status
Aktuální snímky Slunce


kulatý roh  O Jitřní zemikulatý roh
Jitřní země
ISSN 1801-0601
Vydavatel: J. Holub, Kralice n. Osl.
Jitřní země byla založena na pod­zim roku 2000. Věnuje se hlavně duchovní tématice, ať už je to jó­ga, witchcraft (wicca), kult Bo­hy­ně, posvátná sexualita a tantra, mys­ti­ka, New Age, ša­ma­nis­mus ale také třeba zdravá výživa, vege­tari­án­ství, lé­čivé rost­liny a eko­logie.

Víra

* Sen jednoho Božího přítele


Miloš Dostál - Víra - 08. 03. 2006 (5102 přečtení)

Další překlad starého textu z konce 14. století.

Zdálo se mi, že vidím ležet nemocného člověka, kterého uvnitř sžírá jakási veliká bolest. Spínal prosebně ruce, zjevuje mi svou nesmírnou trýzeň, a dožadoval se ode mne pomoci. A tu mi jakýsi duchovní hlas pravil: „Pomoz mu!“

I promluvil jsem k tomu nemocnému: „Jak ti mohu pomoci?“

A on odpověděl: „Ranami Kristovými. Hledej je ve svém postu a ve spojení s Bohem v jednotě. Jinak se můj stav nezlepší, jedině když budu zajedno s Bohem a budu si toho vědom. Příčinou mých muk není totiž nic jiného než můj nepokoj. Neboť hle, při všem, co dělám a čeho se straním, při všem, co se mi přihází, vždycky mám pocit, že to má být nějak jinak.“

Nato jsem já řekl: „Věz, že půst, bdění, modlitba ani všechny skutky, jež počínají i končí v čase, nemohou tě posvětit a sjednotit s Bohem.[1] Jsou totiž časné, v čase začínají a končí, a jsou to tvé skutky. Jenže Bůh je Bůh, a ty jsi člověk.[2] Proto je nerovnost mezi Bohem a tvými skutky, a právě pro tuto svou nerovnost nemohou nastolit jednotu. Krom toho nejsou tvé skutky samy o sobě ani dobré ani svaté, pročež také nemohou nikoho učinit dobrým ani svatým. Všichni ti, kdo takové skutky konají proto, aby se sjednotili s Bohem, žijí v klamu.“

I pravil ten člověk: „Co a jak mám tedy dělat?“

Odvětil jsem: „Buď nástrojem Božím a místem, kde působí Bůh. Neboť věz: nakolik si člověk přisvojuje nějaké dílo, jež skrze něj Bůh působí, natolik není s tím dílem v Boží vůli; je totiž Boží vůle, aby člověk byl toliko nástrojem Božím a prázdným místem. Činí-li člověk takto, tu v něm všechny skutky stojí stejně vysoko a žádný není horší ani lepší než jiný, neboť všechny směřují k míru v člověku.“

Tehdy jsem se obrátil a spatřil jsem kohosi, kdo vyhlížel jako duchovní. Byl to dominikán, toho času mistr Písma svatého, a v rukou třímal písařskou tabulku. Zeptal jsem se ho, co má v úmyslu.

Odpověděl přísně: „Píši, že jsi zavržen od pravé křesťanské víry. Tvrdíš, že nikdo nemá konat dobré skutky, jako je půst, bdění, modlitba a jiná cvičení, že prý nejsou k ničemu. A říkáš také, že všechny skutky jsou v člověku stejné. To je blud, který se protiví veškeré pravdě!“

Tu jsem pravil: „Poslyš, neřekl jsem, že by skutky vedly k mylnému názoru. Řekl jsem, že nesprávný názor vede ke zbytečným skutkům. Učiň tak Bohu k vůli, a poslyš, co tím míním!“

„Proto jsem tady,“ řekl.

I pronesl jsem toto: „Věz, že všechny skutky, které kdy všichni tvorové vespolek vykonali ve svém stvořeném rozumu, nevyrovnají se tomu nejmenšímu skutku, jejž v člověku působí Bůh. Pročež také všichni, kdo něco činí kvůli Bohu nebo Božím darům, mýlí se ve svém přesvědčení, že mohou svými skutky dosáhnout Boha. Nepoznávají, že je to Bůh, kdo v nich působí skutky proto, aby se mu odevzdali a nahlédli, že on je tím vším: hledáním i nalézáním, toužením i přijímáním, jměním i schraňováním i pravým pokojem v důvěryplné jistotě. A chceš-li, sám poznáš, že mluvím pravdu! Pohleď sám do sebe a uvidíš, zdali jsi dosud všechny ctnostné skutky konal skrze Boha, anebo kvůli Božím darům; pohleď a shledáš, že žiješ v úvahách o svém vlastním užitku, a ne ke cti a slávě Boží. Rozumíš-li, zajisté to v sobě spatříš! Všimni si, že v ničem z toho nenalézáš pokoje. Pořád máš dojem, že by to mělo být nějak jinak a lépe. Ten nepokoj ukazuje, že nejsi pokojným, odevzdaným nástrojem Božím, v němž toliko Bůh je tím, kdo chce, působí a koná. Ty sám chceš všechno řídit a konat. A proto tě uvnitř tvé vlastní dílo trestá, zatímco má být přece hodno chvály. Pohleď sem, co děláš správně, a co nesprávně. Hle, pokoj a mír, který máš v pohrdání sebou samým a v naprostém sebeodevzdání do Boží vůle, v odevzdanosti, v níž jsi obrácen k věčnému předobrazu. Na něm vidíš, že jsi k ctnostným skutkům vyvolen bez svého přičinění. A právě tak se mají v tobě tyto skutky uskutečňovat v čase, aniž si je přisvojuješ, a ono věčné vyvolení ti nedá spočinout, dokud skrze tebe proudí ctnost ve výzvách času: toť pokoj a mír. Pak totiž tvá pomíjivost v čase a tvé bytí ve věčnosti dojdou v tom skutku rovnosti, a skutek tu uzří sám sebe ve svém věčném obraze. Tehdy stane člověk v míru a pokoji. Neboť zde je ctností samou a všechny ctnosti se tu konají skrze něj v jeho pravé odevzdanosti, a nikoli v pohrdání tím, co je vskutku správné, jak učí falešní vyznavači svobodného ducha, nýbrž v sebeodevzdání. Takové lidi by bolelo, kdyby se měli stranit nějakého konání, a s radostí by se nechali rozdrtit a roztrhat až po samo své vlastní Nic, které k nim v tom všem promlouvá. Toť jejich pokoj a mír, jejich radost, jejich potěšení, jejich život.“

Tu se ten mistr či pán poklonil a pravil: „Bůh buď pochválen, že kdy stvořil tebe, tvora, v němž vpravdě září Boží světlo!“

Padl jsem před ním na zem a upřímně jsem ho prosil: „Učiň tak skrze Boha a otevři se tomu, jemuž jsou otevřeny všechny věci. I ty mu buď otevřen, jinak budeš ve velké trýzni.“

On řekl: „K tomu jsem dosud nedospěl ani v nejmenším.“

A tu byl spánek u konce...



[1] Srov. M. Eckhart, Naučení. 4. O užitečnosti opouštění, uvnitř i navenek: „Nepokoušej se založit svatost na nějakém konání; svatost by měla být založena na nějakém bytí, neboť skutky neposvěcují člověka, ale člověk by měl posvěcovat skutky. Ať jsou skutky sebevíce svaté, jakožto skutky nás vůbec nemohou posvětit“; in: Sokol (ed.), Eckhart2, str. 126.
[2] Srov. Iz 55, 8–9: „Moje myšlenky nejsou myšlenky vaše, a vaše cesty nejsou cesty moje. Jako jsou nebesa vyšší než země, tak převyšují cesty mé cesty vaše a myšlenky mé myšlenky vaše.“


 

 

Pokud se vám tento článek líbil, přidejte jej na

 

Související články:
Jeden z příběhů "života po životě" (31.03.2011)
Rozdíly, které si neodporují (04.10.2008)
O znovuzrození Božského mužství (01.05.2007)
Rada budúcim rodičom: Výchova detí začína už pred narodením (28.03.2007)
Proč tolik neštěstí? (10.03.2007)
Nebezpečí od východních "mistrů" (5.) (02.03.2007)
Nebezpečí od východních "mistrů" (4.) (01.03.2007)
Nebezpečí od východních "mistrů" (3.) (28.02.2007)
Nebezpečí od východních "mistrů" (2.) (27.02.2007)
Nebezpečí od východních "mistrů" (1.) (26.02.2007)
Mezináboženské zážitky a reflexe (06.02.2007)
Veril Buddha v Boha? (02.01.2007)
Vánoce starého velblouda (22.12.2006)
Tau Malachi: Tajné evanjelium Márie Magdalény, Ikar, 2006 (07.12.2006)
Historické pozadí „kódu da Vinci“ (3.) (16.11.2006)
Historické pozadí „kódu da Vinci“ (2.) (15.11.2006)
Historické pozadí „kódu da Vinci“ (1.) (12.11.2006)
Astrologova story (25.10.2006)
Život před životem, život po životě? (23.10.2006)
Mezináboženské vztahy (09.07.2006)
Miriam ze zahrady (2. část) (14.05.2006)
Miriam ze zahrady (1. část) (08.05.2006)
Jidáš: hvězda budoucích dní II. (27.04.2006)
Jidáš: hvězda budoucích dní I. (21.04.2006)
Modlení nepomáhá nebo je na škodu (12.04.2006)
O autorovi textu "Sen jednoho Božího přítele" (09.03.2006)
BARDO THEDOL - Tibetská kniha mrtvých (3.) (05.03.2006)
BARDO THEDOL - Tibetská kniha mrtvých (2.) (03.03.2006)
BARDO THEDOL - Tibetská kniha mrtvých (1.) (01.03.2006)
Bible a reinkarnace (24.02.2006)
Církve jsou si rovny. Jedna si je rovnější? (13.02.2006)
O dialogu "In principio" a jeho autorovi (02.02.2006)
Dialog In principio (Rozmluva druhá) (01.02.2006)
Dialog In principio (Rozmluva první) (31.01.2006)
Dialog In principio (Prolog) (30.01.2006)
Rozbor Výkladu Otčenáše „Náš nejmilejší Pán Ježíš“ (25.01.2006)
Výklad Otčenáše „Náš nejmilejší Pán Ježíš“ (23.01.2006)
Urvaný kříž (21.01.2006)
Kázání na Boží hod vánoční o trojím zrození (24.12.2005)
Světla v předlouhé noci - obrazy 20. století (09.12.2005)
Duchovní naučení (05.12.2005)
Traktát „Sestra Katrei“ (4.) (05.12.2005)
Traktát „Sestra Katrei“ (3.) (03.12.2005)
Traktát „Sestra Katrei“ (2.) (02.12.2005)
Traktát „Sestra Katrei“ (1.) (01.12.2005)
Sestra Katrei - úvod k textu (29.11.2005)
Jóga a církev - odpověď panu Štampachovi (08.11.2005)
Haile Selassie - král nebo Bůh? (05.11.2005)
Jóga a církev (03.11.2005)
Výklad Knihy moudrosti (30.10.2005)
Kto bol Ježišovým „Milovaným učeníkom“? (22.10.2005)
O vznešeném člověku (19.10.2005)
Traktát „O odloučenosti“ (16.10.2005)
Kázání (14.10.2005)
Mistr Eckhart (10.10.2005)
Sekty (20.09.2005)
Bratr Roger zavražděn (25.08.2005)
Pojednání o reinkarnaci (19.08.2005)
Rozporuplné okolnosti vzniku Nového zákona (5.) (21.07.2005)
Krátká historie Bible (19.07.2005)
Rozporuplné okolnosti vzniku Nového zákona (4.) (18.07.2005)
Rozporuplné okolnosti vzniku Nového zákona (3.) (16.07.2005)
Rozporuplné okolnosti vzniku Nového zákona (2.) (14.07.2005)
Duševní porucha lidského rodu (13.07.2005)
Anatomie falešného proroctví (10.07.2005)
Desatero, bible, poselství Opravdového života v Bohu (04.07.2005)
Zaznamenali jste ten paradox? (29.06.2005)
Karma a reinkarnace (24.06.2005)
Modlitba Siouxů (16.05.2005)
Aramejský Otčenáš (06.05.2005)
Ratzingerova éra (28.04.2005)
Duše Indiána (13.04.2005)
Jsme všichni věřící? (04.02.2005)
Opravdový život v Bohu. (25.01.2005)
Vánoční poselství (24.12.2004)
Nenechám se strašit morálkou :-) (13.11.2004)
Mystéria a křesťanství (15.10.2004)
O hledání Podstaty (10.10.2004)
Buddhistická meditace a křesťanská modlitba (07.10.2004)
Co je co? (22.11.2003)
[Akt. známka: 1,00 / Počet hlasů: 1] 1 2 3 4 5
Celý článek | Zpět | Komentářů: 4 | Informační e-mailVytisknout článek


Komentovat článek     

Pro přidávání komentářů musíte být čtenář registrovaný a přihláąený a mít nastavený odběr info-mailů.


 

NAHORU | Hlavní stránka

kulatý roh  Přihlášený čtenářkulatý roh

Uživatelské jméno:

Heslo:




Registrace nového čtenáře!


kulatý roh  Aktualitykulatý roh
13. 02. 2021:

Senátor Jaroslav Doubrava: " ...chovali se (poslanci) jako úchylové. Dokonce hejtmani z opozičních stran prosili své strany, aby neblbly a nouzový stav prodloužily. Politické hovězí hlavy ze stáda opozice z toho ale udělaly předvolební mejdan. Poslanci, kteří zařízli nouzový stav, jsou stejní primitivové jako ti, kteří demonstrovali proti nošení roušek. A opozice neustále do vlády bušila, že neudělala to či ono, že něco mohla dříve a lépe. Změnilo se to v politickou štvanici, nakonec vláda ztrácela rozhodnost, aby nebyla obviněna z nedemokratických zásahů...
...ČT1 se stává největším šiřitelem nenávisti, polopravd a dezinformací v ČR. Z tohoto hlediska se nedivím, že se takhle urvali z řetězu i primitivové z opozice. Poslanci z opozice ukázali, že nemají ani páru o tom co potřebují lidé dole, v konkrétních vesnicích, městských čtvrtích, ti kteří jsou odkázáni měsíc od měsíce na plat nebo v horším případě na podporu...
"

Celý článek...


10. 02. 2021:

Bohumil Pečinka:  "...je to třicet let stále o tomtéž. Už v letech 1990-92 dělalo právnické expertní duo Jičínský-Rychetský zákulisní rozhodnutí a nátlakové akce, jimiž stavělo parlament i vládu do neřešitelných situací. Často tomu sekundoval i Jan Filip z pozice experta, plně podřízeného Pavlu Rychetskému. Třicet let nato stejní lidé, tentokrát už bez zesnulého Zdeňka Jičínského, rozhodli o volebním zákonu a dostali politickou reprezentaci pod tlak..."

Celý článek...


29. 01. 2021:

Petr Žantovský: "...USA pro mnohé z nás před rokem 1989 symbolizovaly svobodu a demokracii, zatímco sovětský blok symbolizoval třídní boj a všeobecné hlupství. Dnes je to jinak. Amerika se chová hůř než naši rudí za Jakeše. Je to symbol? Jistě: úpadku země, která si neví rady sama se sebou, a tak nabízí zástupné terče. Jen my jsme stále stejní, tedy aspoň naše vrchnost: dříve odezírala ze rtů Moskvě, dnes Washingtonu případě Berlínu a Bruselu. Ale změní to nás, občany, co tomu musejí přihlížet? Ani v nejmenším. Jen to prohloubí skepsi a nedůvěru. Jako za toho Jakeše. Kdybych byl optimista, řeknu, že cítím v kostech změnu, jako byla cítit dejme tomu od roku 1985. Ale protože jsem realista, bojím se, že tato změna bude draze vykoupena..."

Celý článek...


26. 01. 2021:

Proč? Martiny Kociánové: Sklapni, nebo Tě smažem!

YouTube channel Svobodné Universum
Kupředu do minulosti: Svobodné universum


26. 01. 2021:

Ivo Rušák: „Putinova rezidence“ u Černého moře
"...dnešní vlna mediálního „zájmu“ o tu „Putinovu rezidenci“ je už historicky druhou vlnou, jaksi reinkarnovanou a znovu rozvířenou zjevně v souvislosti s návratem A. Navalného do Ruska a tak nějak zakrývá skutečnost, že A. Navalného po návratu ruská policie ze zákona prostě musela zatknout, protože byl dříve odsouzený k podmíněnému trestu (30 dní vězení) a neplněním jeho podmínek ten trest podmíněný přešel v trest nepodmíněný. Jistě mu nikdo nebude vyčítat to období, kdy se jako léčil z té „otravy“ a kdy byl v „rekonvalescenci“, ale od té doby pobýval (schválně?) v Německu dále, a tedy se (schválně?) nehlásil v pravidelných intervalech ruské policii, jak stanovovaly podmínky trestu..."

Celý článek...




WebArchiv - archiv českého webu        optimalizace PageRank.cz       Bělehrad.Cz      Výrobky z konopí a bio bavlny - URBANSHOP     

Tento web byl vytvořen prostřednictvím phpRS v2.8.3a - redakčního systému napsaného v PHP jazyce.
Aby bylo legislativě EU učiněno zadost, vezměte na vědomí, že tento web využívá cookies, jako naprostá většina všech stránek na internetu. Dalším používáním webu s jejich využitím souhlasíte.

Redakce neodpovídá za obsah článků, komentářů ke článkům a diskusí ve Fóru,
které vyjadřují názory autorů a nemusí se vždy shodovat s názorem redakce.
Pro zpoplatněné weby platí zákaz přebírání článků z Jitřní země!