Jitřní země je věnována duchovní tématice, jako jóga, witchcraft, kult Bohyně, posvátná sexualita, tantra, mystika, ale tématem je i zdravá výživa, vegetariánství, ekologie, léčivé rostliny.
Jitřní země 
Translate - select language ^
 
  Dnešní datum: 06. 08. 2020     | Mapa stránek | Fórum JZ | Galerie JZ | Na Chvojnici | Galerie Na Chvojnici | Biozahrada |
   
 
kulatý roh  Náhodný citátkulatý roh
Tiskový mluvčí George Bushe:
V prezidentské debatě můžete říct cokoliv chcete a bude to slyšet 80 milionů lidí. Pokud reportéři později zjistí, že kandidát nemluvil pravdu - no a? Bude to číst 200 lidí, možná 2 tisíce nebo 20 tisíc lidí.

kulatý roh  Hlavní menukulatý roh
Hlavní stránka
Mapa stránek Jitřní země
Přehled rubrik
Odkazy
Galerie Jitřní země
Ankety
Nejčtenější stovka
Rozšířené vyhledávání
Poslat nové heslo
Upravit čtenářskou registraci
Zrušit svoji registraci čtenáře

kulatý roh  Přehled rubrikkulatý roh

kulatý roh  Nejčtenějšíkulatý roh
Aktuální stav
(12. 01. 2018, 2589x)
Svět se mění
(19. 11. 2017, 2543x)
Naslouchejte si každou vteřinou
(02. 11. 2017, 2543x)
Nejsme připraveni
(27. 09. 2017, 2443x)

kulatý roh  Počasí, Slunce, Lunakulatý roh

Solar X-rays:
Status
Geomagnetic Field:
Status
Aktuální snímky Slunce


kulatý roh  O Jitřní zemikulatý roh
Jitřní země
ISSN 1801-0601
Vydavatel: J. Holub, Kralice n. Osl.
Jitřní země byla založena na pod­zim roku 2000. Věnuje se hlavně duchovní tématice, ať už je to jó­ga, witchcraft (wicca), kult Bo­hy­ně, posvátná sexualita a tantra, mys­ti­ka, New Age, ša­ma­nis­mus ale také třeba zdravá výživa, vege­tari­án­ství, lé­čivé rost­liny a eko­logie.

Sebepoznání

* Smysl činnosti, smysl života


Válek Roman - Sebepoznání - 22. 12. 2005 (6197 přečtení)

Když byly sestře asi tři roky, ráda něco povídala. Táta se jí po každé větě zeptal:"Proč, Verunko?" Ona se na okamžik zarazila, ale pak zase vesele povídala dál. Když se jí táta zeptal už asi po páté "proč, Verunko," naštvala se a rázně odsekla: "Neříkej to!" V její mysli se začaly rodit pochybnosti...

Jaký je smysl dělání konkrétních věcí? Proč uklízíme? Proč se díváme na televizi? Proč meditujeme?  Jakmile se nad tím zamyslíme hlouběji, tak jde vlastně o samotný smysl života.

Když se začnete zajímat o buddhismus, jistě to má záměr. Chcete pochopit  kdo stvořil svět, kdo jsme, odkud jsme přišli  a tak dál. Máte spoustu otázek a věříte, že na ně najdete odpověď, pokud budete studovat buddhismus. Později pochopíte, že hlavní náplní buddhismu je praxe zazenu a obyčejný život. Dobře, říkáte si, budu cvičit zazen, abych pronikl do tajemství věcí. A současně studujete sútry a různé texty, abyste lépe chápali smysl cvičení a způsob, jakým sedět a dýchat. Takže pořád máte spoustu důvodů, proč cvičit zazen a proč studovat buddhismus. Pak řekněme dosáhnete nějakého probuzení a řeknete si, tak a je to. Končím se zazenem, končím s buddhismem, věc je hotová,  není třeba ji dále řešit. To je ale omyl, věc není nikdy hotová, život je pro nás výzvou k probuzení v každém okamžiku.  S tím souvisí právě cvičení zazenu bez cíle a konání bez cíle.

U Kodo Sawakiho jsem narazil na výrazné upozornění, že zazen necvičíme pro něco, ale pro nic. Dobrá, nejdřív něco hledáme, tak cvičíme zazen,  a když to najdeme, tak ho cvičíme stejně, protože jsme pochopili, že to, co jsme hledali, je normální, vyrovnaný stav těla a mysli, který nejlépe uskutečňujeme v zazenu. Takže necvičíme zazen proto, abychom něčeho dosáhli, ale proto, že už zazen sám je dosažením. Na to ale můžete namítnout, že to je pořád ještě důvod proč cvičit zazen. Ano, a právě tenhle bod jsem nechápal. A právě tento bod chci vysvětlit v této eseji a nakonec se ukáže, že se snažím vysvětlit smysl života vůbec.

Mistr Shunryu Suzuki učil, že neuklízíme proto, abychom uklidili. Učil, že buddhismus je o tom, že uklízíme, protože uklízíme. Protože ten nepořádek je vlastně prázdnota, není žádný důvod ho uklízet. Ale my přesto uklízíme, bez cíle, prostě jen uklízíme, to je náš způsob, učil mistr Suzuki. A tohle mi několik let vrtalo hlavou. Když mám v létě na odosobnění na starost vytírání podlahy nebo luxování, někdy si říkám, že to přece snad dělám proto, že tu je nepořádek a že to musíme uklidit. Když se doma rozhlédnu po bytě a vidím nepořádek, tak mě napadne, že by mi mistr Suzuki řekl: „Vidíš? Nepořádek. Ale ne abys uklízel, protože vidíš nepořádek. Prostě uklízej. To je náš způsob.“ 

Jaký je rozdíl mezi tím, když něco děláme za nějakým účelem, a když to prostě jenom děláme? To je opravdu zapeklitý problém. Nejdřív bychom si mohli vysvětlit, kde se ve vesmíru vzala ta kategorie „záměr“. Když si představíme, jak planeta Země vypadala ještě před tím, než se tu objevily první živé organismy, tak vidíme rozbouřené oceány, aktivní sopky, vichřice, pohybující se ledovce, zemětřesení, oheň, padající hvězdy… Vlastně tak nějak  funguje celý vesmír. Všude pořád něco vybuchuje, padá, rozbíjí se, naráží na něco jiného, pak třeba vzniká život a zase zaniká. Těžko v tom můžeme hledat nějaký záměr. Záměr je totiž kategorie, která je výtvorem inteligence. Neřekl bych, že vítr fouká proto, aby ze stromů sfoukal listí nebo prší proto, aby země nevyschla. Řekl bych, že věci v přírodě se dějí v jakémsi organickém celku. A v tomto organickém celku se objevuje život  v podobě sinic a nějakých primitivních rostlin. Cítíme, že ve vesmíru funguje jakási nevyčerpatelná energie, která pořád všechno mění. Není pochyb o tom, že ve všech aktivitách vesmíru je nějaký řád, ať už ho chápeme nebo ne.

Kde se ale ve vesmíru vzala kategorie, jako je záměr, kde se vzala otázka „proč“?   Když vidíme lvy, jak loví buvoly, tak si můžeme říct, že v tom je záměr. Loví, protože se potřebují nažrat. Žerou, aby měli sílu znovu lovit buvoly. Ale zkuste proniknout do mysli lva. Těžko tam naleznete nějakou myšlenku jako: „Musím jít na lov, už mi kručí v břiše“.  Zvířata se řídí instinkty, nikoliv záměry. Kdyby lvi přemýšleli o tom, jaký smysl má lovit a žrát a spát, tak by mnoho lvů pravidelně páchalo sebevraždu. Mnoho lvů by totiž došlo k závěru, že to žádný smysl nemá. Měli by pravdu? K tomu se ještě dostaneme. Kukačka nepřemýšlí o tom, co z toho bude mít, když vyhodí  vajíčko z cizího hnízda. Neříká si, vyhodím cizí vejce, aby se sem vešlo to moje. Ta kukačka to prostě udělá a nic si o tom nemyslí. Udělá to znovu a znovu, to je životní styl kukačky. Vezměte si takového pračlověka. Dokud nepřemýšlel, taky dělal věci instinktivně. Když vyráběl oštěpy, možná už přemýšlel. Jak dlouhý ten oštěp má být? Jakmile začal přemýšlet, napadlo ho: „Kdyby se  tak ten oštěp dal vyhandlovat, potřebuju oštěp, ale nebaví mě ho vyrábět. Mámo, nešel tudy nějaký obchodník s oštěpy? Mohli bychom nějaké oštěpy vyměnit za sušené maso.“ Jakmile takhle začal pračlověk přemýšlet, stal se z něho člověk moudrý, homo sapiens. Jenže paradox je v tom, že spíš než moudrý se z něho stal člověk inteligentní, moudrost často postrádající. Jeho moudrost dostala trhliny,  jakmile se začal ptát proč. Proč mám vyrábět oštěpy? Je to otrava. Jak souvisí orkány, sopky a krupobití, které se dějí v rámci organického celku vesmíru s úklidem mé kuchyně? Byli jsme vyhnáni z ráje v okamžiku, kdy jsme se začali ptát po smyslu věcí. A jak jsme se ptali po smyslu věcí, taky nás napadlo, že lepší než jít pěšky je jet vozem a lepší než štípat dříví je topit plynem. Někdo vymyslel žárovku a automobil a internet. Já v žádném případě neříkám, že problém spočívá v žárovce nebo v počítači, který teď sám používám. Problém není v těch věcech. Když už je teda máme, tak budiž. Problém je v otázce „jak se vyhnout téhle nudné činnosti“.

Takže když se zamyslím nad tím, proč mám uklízet, napadne mě okamžitě – protože tu je nepořádek. Když se zamyslím nad tím, proč mám jít nakoupit, tak mě napadne – protože je lednice prázdná. Místo toho nám mistr Suzuki říká, že jako buddhisté bychom měli uklízet bez cíle a jít nakoupit bez cíle. Když se vrátíme zpět do jeskyně, nalezneme tam vcelku spokojené ženy, jak udržují oheň a žvýkají kůži. Nedívají se přitom na hodinky.  Ani jedna z nich nenadává, kde se flákají muži s tím úlovkem. Ony si jen hledí své práce. Uvnitř mysli a těla pociťují totéž, co pociťoval Buddha, když dosáhl probuzení – naprosté vyrovnání se stavem věcí v tomto okamžiku, splynutí s aktivitou celého vesmíru.

To, co má mistr Suzuki na mysli, je návrat k původní aktivitě jedince v rámci jeho harmonické koexistence s veškerým děním ve vesmíru. Můžete namítnout – dobře, budu prostě jenom uklízet, ale nikdo mi nevyvrátí, že nakonec to stejně dělám, protože je tu nepořádek. Můžu si hrát na buddhistu a uklízet jakoby bez cíle, ale stejně nakonec uklízím kvůli nepořádku. Dobře - tak si na buddhismus nehrajte a prostě uklízejte a neptejte se proč. Dělejte něco pravidelně a stane se to součástí celku, součástí vesmíru a nebude vás to obtěžovat. Je rozdíl mezi úklidem, který provádíme v rámci přirozeného chodu vesmíru, a  úklidem, který si zdůvodňujeme.  Jakmile si totiž zdůvodňujeme úklid tím, že je tu nepořádek, pak přemýšlíme, jak ten úklid přeskočit, jak ho nemuset dělat. Pokud tu vidím nepořádek, tak se soustředím na ten okamžik, kdy bude uklizeno. A protože se soustředím na bod v budoucnosti, nemůžu plně prožívat přítomnost. Tím, že neprožívám plně přítomnost, jsem nespokojený a otrávený. Jiný příklad je vaření. Jakmile vaříme, protože se chceme najíst, určitě by nám nevadilo, kdyby někdo uvařil za nás. Ale v tom je přesně pes zakopán. Pokud vaříme, abychom uvařili, pak nevaříme, ale otravujeme se a v myšlenkách jsme někde jinde. Pokud uklízíme, abychom uklidili, pěkně nás to štve a chceme to co nejvíce urychlit. Pokud ale pouze vaříme nebo  pouze uklízíme, aniž bychom si to museli nějak zdůvodňovat, je to harmonická činnost v rámci aktivity vesmíru. Stáváme se tou kterou činností samotnou. Naše já jako subjekt mizí v harmonickém propojení s činností, objektem. Subjekt a objekt se stávají jedním a v této jednotě, která je vlastně akcí v tomto okamžiku, zanikají veškeré naše problémy, které se vždy vztahují do minulosti nebo budoucnosti. 

Jistě je snadnější plně splynout s vesmírem při procházce po zasněžených hřebenech než při mytí nádobí. Ale v tom je krása buddhismu. Ukazuje nám,  že i mytí nádobí je činností, kterou můžeme dělat plně a přítomně a bez pomyšlení na „já“, které „myje“  „nádobí“. Nakonec tu není ani „já“, ani „mytí“ ani „nádobí“. Je tu jen tento okamžik, v kterém jsme aktivní v rámci vesmírného dění. Toto vesmírné dění má svůj vlastní zvláštní smysl. Smysl,  který překonává význam slova proč.

 

 

Pokud se vám tento článek líbil, přidejte jej na

 

Související články:
Disharmonie duše a ega (20.06.2013)
Mgr. Vladimír Červenák, etikoterapeut: Nenávisť (19.01.2013)
Čelit stresu a depresi (11.01.2011)
Vyprávění o tom, jak v praxi vypadá nebdělost (04.02.2009)
Naše třináctá komnata (15.01.2009)
O Pravidlech (a trochu o sexu) (27.10.2008)
Je náš svět božský nebo ne? (26.09.2008)
O vnější autoritě a důvěře v sebe (29.07.2008)
Základní zákony Universa (08.02.2008)
Instinkt Intelekt Inteligence Intuice - v čem jsme kdo kdy In (07.01.2008)
Rodinné konstelace v kontextu alternativní religiozity a psychoterapie (10.12.2007)
ARUNÁČALA a optika jedince (03.12.2007)
Terapie tmou (03.11.2007)
O štěstí, o Bohu i jiných slovech (29.10.2007)
Nebe plné hvězd (28.07.2007)
Cíl života (17.07.2007)
Vznikání bez tvaru - Plamen pravdy (14.07.2007)
Bůh nepochází z času (05.07.2007)
Otevřené tajemství (26.06.2007)
Štěstí a touha (24.06.2007)
Šabkarova pieseň o dvoch pravdách (17.05.2007)
Poznávám se a znalost sama mě mění (16.05.2007)
Ako vítame v rodine nového človiečika? (25.04.2007)
Prečo je nelogické požadovať hmatateľné dôkazy o existencii duchovna? (24.04.2007)
Míľniky na duchovnej ceste Mirceu Eliadeho (07.04.2007)
Ako najlepšie poznať seba samého? (03.04.2007)
Cesta zlého činu stvorením a ochrana pred jeho účinkami. (21.03.2007)
„Moje zúčtovanie s ezoterikou“ (05.03.2007)
Modlitba válečníka (31.01.2007)
Afirmace podstaty neboli činu (28.01.2007)
Dikša - reakce (06.01.2007)
Vyrovnání Harické linie (21.12.2006)
Dikša – Modlitba za Jednotu (18.12.2006)
Přímým poznáním je jen vlastní uvědomění člověka (16.12.2006)
Jackalova meditace I (13.12.2006)
Být sám sebou 2 (26.11.2006)
Být sám sebou (1.) (25.11.2006)
Celý člověk (04.10.2006)
Obejmout kmen stromu (03.10.2006)
Důvěra (03.10.2006)
Pohľad na začiatok nášho života - prenatálne obdobie a pôrod (01.09.2006)
Návod i pro Tebe (30.08.2006)
Poznáním toho, co nejste, poznáte sebe sama. (20.08.2006)
Svoboda je zodpovědnost (16.08.2006)
Ne-volba (08.08.2006)
Regresné techniky súčastnosti (27.07.2006)
Rameš Balsekar: koncept - vše je Boží vůle. TO je, jak JE (26.07.2006)
Co mám dělat? (16.07.2006)
Zákon rovnováhy (06.07.2006)
Rozdíl "vzdát se" a "být vzdán" (21.06.2006)
Vzdání se (17.06.2006)
Síla Lásky... (16.06.2006)
Cestou do chrámu (30.05.2006)
Proč ego chce usilovat (23.05.2006)
Mahariši II (12.05.2006)
Život - smrt - život (10.05.2006)
Test inteligence, (aneb vznik a záhyby logiky) (15.04.2006)
Já jsem není nikdy nové (22.03.2006)
Anonymní dopis mého života (18.03.2006)
Tradice Advaita Védanty (09.03.2006)
Anděl (07.03.2006)
UMĚNÍ RYZOSTI - DUCHOVNÍ MOST (28.02.2006)
Temný chrám (17.02.2006)
Srdce (15.02.2006)
Stáří (12.02.2006)
Pokora (10.02.2006)
Čajovna (08.02.2006)
Prostá rozkoš bytí (04.02.2006)
Věčná esence bohyní (20.01.2006)
Nadhled - vědomé čtení (18.01.2006)
Mahariši (16.01.2006)
Oceán (10.01.2006)
Potencionalita (09.01.2006)
Odvaha vrátit se domů (20.12.2005)
DÉMONE (20.12.2005)
MISTR, MISTR, MISTR (19.12.2005)
Intuice v buddhismu (15.12.2005)
Intimní rozhovor se sebou samotným XII. (14.12.2005)
Intimní rozhovor se sebou samotným XI. (12.12.2005)
Konvence a osvobození (06.12.2005)
Intimní rozhovor se sebou samotným X. (04.12.2005)
Mapování mysli (02.12.2005)
Nelpění (02.12.2005)
Nezajímáte mě, zajímá mě hudba (25.11.2005)
Co Buddha objevil (16.11.2005)
Jean-Pierre Gomez - Přímé pochopení (12.11.2005)
Joshu a snídaně (11.11.2005)
Osvícení (09.11.2005)
PROBUZENÍ - Marta Janssen (25.10.2005)
Meditační víkend “Životní krize” (23.10.2005)
Kurs “speciál” regresní psychoterapie (21.10.2005)
Pokračovací kurs regresní psychoterapie (15.10.2005)
Co nám slibuje ďábel a co nám slibuje Bůh? (13.10.2005)
Proč Daršan (12.10.2005)
Intimní rozhovor se sebou samotným IX. (11.10.2005)
Realizace JÁ - Šrí Saradamma (08.10.2005)
Harmonizace čaker (07.10.2005)
Intimní rozhovor se sebou samotným VIII. (07.10.2005)
Zmatení jazyků (06.10.2005)
Materialistická propaganda a meč rozlišování (06.10.2005)
Intimní rozhovor se sebou samotným VII. (05.10.2005)
Cayce o sexuální energii (03.10.2005)
Edgar Cayce (02.10.2005)
Zápisky ze žaláře v Readingu (30.09.2005)
Volný (24.09.2005)
Ono nezrozené - jsme tam i bez úsilí? (19.09.2005)
Energie Lásky (16.09.2005)
Intimní rozhovor se sebou samotným VI. (15.09.2005)
Orgasmus je (14.09.2005)
Jak najít "pravého" mistra? (13.09.2005)
Intimní rozhovor se sebou samotným V. (11.09.2005)
Nebeská řeč (10.09.2005)
O Šrí Brahmámovi (07.09.2005)
Šrí V. V. Brahmam (03.09.2005)
Duchovní a světské (01.09.2005)
Myšlenky ze satsangů (30.08.2005)
Zážitek Božského Já (29.08.2005)
Jak zahodit zbytečnosti (24.08.2005)
Vrátit mysl Já (21.08.2005)
Setkání s Martou (18.08.2005)
Osamělost (13.08.2005)
Jak jsem potkal Martu (12.08.2005)
Cesta lásky (11.08.2005)
Příběh o zrcadle (reality show) (10.08.2005)
Zen a umění chatařit (09.08.2005)
Intimní rozhovor se sebou samotným IV. (25.07.2005)
Co přináší móda v duchovnosti, aneb o duchovnost v módě (09.07.2005)
Vzor hodný následování? (01.07.2005)
Setkání s Martou ve Zlíně (29.06.2005)
Jak je to s mistry? (22.06.2005)
Intimní rozhovor se sebou samotným III. (21.06.2005)
Intimní rozhovor se sebou samotným II. (19.06.2005)
Má cesta za Matkou Meerou (18.06.2005)
Intimní rozhovor se sebou samotným I. (17.06.2005)
Ego (29.05.2005)
Zase jedna reakce... (12.05.2005)
Duchovní rozvoj a vzdělání (11.05.2005)
Přesmyčky (29.04.2005)
Zlo i dobro (27.04.2005)
Ranní reflexe při čtení internetových zpráv a novinek… (26.04.2005)
Dvanáctero rad proti úzkosti (20.04.2005)
Ideály (15.04.2005)
Ztracený případ (12.04.2005)
Jak se dostat na Cestu (25.03.2005)
Brýle (24.03.2005)
Podvědomí (22.03.2005)
Musíme jít domů (13.03.2005)
Štěstí (04.03.2005)
O hranicích v lidském vědění (25.02.2005)
Dvě tváře inteligence - srdce a rozum (17.02.2005)
Jak se člověk stane hledajícím? (15.02.2005)
Co jsme? (14.02.2005)
Hmota neexistuje... (11.02.2005)
Ráj (08.02.2005)
Vyhnanství (02.02.2005)
Rozum nebo Cit – to je ta otázka... (24.01.2005)
Komentář k článku "Je správné platit za duchovní výtvory?" (23.01.2005)
Je správné platit za duchovní výtvory? (23.01.2005)
Všechno je jinak? (19.01.2005)
Svoboda (12.01.2005)
Vášeň k životu (05.01.2005)
Zrcadla (30.12.2004)
Tělo, emoce a mysl (28.12.2004)
Láska (25.12.2004)
Hledáme sami sebe (24.12.2004)
Duchovní cesta (20.12.2004)
Deprese (17.12.2004)
Dávání darů (15.12.2004)
Svobodná vůle (14.12.2004)
Svatí muži (10.12.2004)
Vůně (08.12.2004)
Naděje (05.12.2004)
Otázky Milindovy (03.12.2004)
Hrajeme si (29.11.2004)
Hledání Boha (21.11.2004)
Otroctví a svoboda (16.11.2004)
Strach (14.11.2004)
Osamělost (26.10.2004)
Pozvánka na seminář (25.10.2004)
[Akt. známka: 1,00 / Počet hlasů: 1] 1 2 3 4 5
Celý článek | Zpět | Komentářů: 38 | Informační e-mailVytisknout článek


Komentovat článek     

Pro přidávání komentářů musíte být čtenář registrovaný a přihláąený a mít nastavený odběr info-mailů.


 

NAHORU | Hlavní stránka

kulatý roh  Přihlášený čtenářkulatý roh

Uživatelské jméno:

Heslo:




Registrace nového čtenáře!


kulatý roh  Aktualitykulatý roh
05. 08. 2020:

Spisovatel Vlastimil Vondruška: "Nejsem xenofobní, jsem Čech a vlastenec...
Mnohým z nás padli rodiče, prarodiče, příbuzní ve světových válkách 20. století. Bojovali za svobodu a bojovali proto, aby jejich rodiny mohly žít ve svobodných Čechách. Dnes se dozvídám, že není správné bránit vlast, je lepší se sebrat a odejít vyklidit prostor pro nově příchozí. To samozřejmě neznamená, že nechci pomoci potřebným lidem...
Od středověku do téhle země přicházeli cizinci a usazovali se tu v klidu míru a pohodě. Bylo k tomu potřeba dodržet tři základní podmínky: přijmout naši víru, ctít zákony českého království a živit se poctivě...
Asi mě vychovali divně, protože všechno to, co jsem miloval a v co jsem věřil, je dnes špatně. Za zločin vlastizrady je dnes naopak pokládáno vlastenectví...
"

Celý článek...


22. 07. 2020:

Spisovatel a etnolog Mnislav Zelený-Atapana: "Dřív byl v tramvaji či autobusu řidič, konduktér a revizor. Ve vlaku byl mašinfíra, konduktér a revizor. Každý se staral o svůj díl práce celého provozu. Jak začneme na jednu osobu navlékat další a další činnosti, abychom takzvaně ušetřili, nemohou se soustředit na tu svou hlavní činnost a mohou přijít závratné chyby a neštěstí..."

Celý článek...


24. 06. 2020:

Ekonomka Ilona Švihlíková: "Debata o euru se vede u nás velice povrchně. Jako kdyby jediným výsledkem eura bylo, že nemusíte do směnárny. Nebo nastupuje ‚ideologická úderka‘, kdo je proti euru, je čínský nebo ruský agent. Zcela se přitom ignoruje, jaké makroekonomické nerovnováhy euro vytváří – v EU dneska vlastně máme dvojí periférii, jižní a východní. Nehovoří se o tom, že euro zesiluje rozdíly mezi zeměmi, místo souladu přispívá k nárůstu šovinismu...
Část společnosti obsedantně nenávidí Rusko (a Čínu) a mají to jako svůj, často jediný, politický program. Tato mccarthyovská politika plní mnoho účelů – umožňuje vám útočit na každého, kdo má jiný názor, a pokusit se ho tímto způsobem umlčet, odstranit z politické konkurence...
Stupňování nelze vyloučit, protože je to karta, se kterou rády hrají veřejnoprávní média, takže se daným politikům pak zaručuje dostatečná mediální pozornost. Kromě nenávisti, kterou někteří prostě potřebují k životu, je potřeba vnímat i ekonomické zájmy. Jedním z hlavních cílů je bezesporu vyloučit ruské (a čínské) firmy ze zakázek, Dukovany počínaje, a uvolnit prostor pro jiné zahraniční ekonomické zájmy.
"

Celý článek...


21. 06. 2020:

Akce D.O.S.T.: Dost bylo Bruselu! Před 11 lety stála Akce D.O.S.T. v čele veřejných protestů proti ratifikaci Lisabonské smlouvy. Varovali jsme před společenskými důsledky eroze naší státní svrchovanosti a zesíleného útoku na naše tradice a občanské svobody. Nemýlili jsme se.
Dnes se nacházíme na dalším důležitém rozcestí.
Blížící se hospodářská krize, zesílená bezprecedentním „vypnutím“ globální ekonomiky na jaře letošního roku, má sloužit jako záminka k další centralizaci moci na úrovni EU. „Fond obnovy“ a projekt „EU nové generace“ zavádějí společné dluhy a unijní daně. Evropská unie se v případě uskutečnění této vize stane plnokrevným státem a její členské státy pouhými regionálními útvary. Význam voleb do národních parlamentů klesne na úroveň voleb do krajských zastupitelstev a politická svrchovanost České republiky se stane minulostí.
Je alarmující, že se o takto závažné věci nevede důkladná veřejná diskuse. Proto mnoho občanů naší republiky ani neví, co všechno je ve hře. Vyzýváme vládu České republiky a jejího premiéra, aby využili svého práva veta a projekt „EU nové generace“ důrazně odmítli.
V Praze dne 17. června 2020

Celá výzva...


21. 06. 2020:

Petr Žantovský: " Ve čtvrtek jsem se v iDnes dočetl, že tahle dvě veřejnoprávní média (Česká televize a Český rozhlas) společně iniciovala průzkum veřejného mínění, který se měl týkat existence a výše koncesionářských poplatků. A vítězně na nás z titulku křičí, že ‚Češi jsou pro zachování ´koncesionářský´ poplatků, výše je přiměřená‘. Už v titulku je chyba, chybí tam písmeno ch, nu ale dobrá, to se stane při rychlé práci. Nechme však titulek a pojďme na obsah...
Nešlo jen o zvýšení samotné, tedy generálním ředitelem
(ČT) opakovaně vyžadovanou nějakou další valorizaci. „Ale šlo i o rozšíření poplatků na jiné nosiče televizního kanálu, včetně telefonů, tabletů, počítačů a tak dále. Za všechno, čím můžete sledovat Českou televizi, byste měli platit. To by bylo opravdu úžasné. Vznikla by tu Česká televizní republika, velmi by to připomínalo středověkou daň z hlavy... "

Celý článek...




WebArchiv - archiv českého webu        optimalizace PageRank.cz       Bělehrad.Cz      Výrobky z konopí a bio bavlny - URBANSHOP     

Tento web byl vytvořen prostřednictvím phpRS v2.8.3a - redakčního systému napsaného v PHP jazyce.
Aby bylo legislativě EU učiněno zadost, vezměte na vědomí, že tento web využívá cookies, jako naprostá většina všech stránek na internetu. Dalším používáním webu s jejich využitím souhlasíte.

Redakce neodpovídá za obsah článků, komentářů ke článkům a diskusí ve Fóru,
které vyjadřují názory autorů a nemusí se vždy shodovat s názorem redakce.
Pro zpoplatněné weby platí zákaz přebírání článků z Jitřní země!