Jitřní země je věnována duchovní tématice, jako jóga, witchcraft, kult Bohyně, posvátná sexualita, tantra, mystika, ale tématem je i zdravá výživa, vegetariánství, ekologie, léčivé rostliny.
Jitřní země 
Translate - select language ^
 
  Dnešní datum: 19. 11. 2019     | Mapa stránek | Fórum JZ | Galerie JZ | Na Chvojnici | Galerie Na Chvojnici | Biozahrada |
   
 
kulatý roh  Náhodný citátkulatý roh
Winston Churchill:
Na Američany se můžete spolehnout, vždycky udělají, co je správné. Nejprve ale vyzkoušejí všechno ostatní.

kulatý roh  Hlavní menukulatý roh
Hlavní stránka
Mapa stránek Jitřní země
Přehled rubrik
Odkazy
Galerie Jitřní země
Ankety
Nejčtenější stovka
Rozšířené vyhledávání
Poslat nové heslo
Upravit čtenářskou registraci
Zrušit svoji registraci čtenáře

kulatý roh  Přehled rubrikkulatý roh

kulatý roh  Nejčtenějšíkulatý roh
Nežijte ve lži
(20. 11. 2016, 2807x)
Hodiny odbíjejí
(30. 12. 2016, 2756x)
Mayský sněm
(07. 01. 2017, 2670x)
Jako v pohádkách…
(07. 12. 2016, 2592x)
Mayská rada
(14. 02. 2017, 2514x)
Upozornění
(28. 11. 2016, 2446x)

kulatý roh  Počasí, Slunce, Lunakulatý roh
 
Předpověď pro ČR 1.den title= Předpověď pro ČR 2.den Předpověď pro ČR 3.den
 

Solar X-rays:
Status
Geomagnetic Field:
Status
Aktuální snímky Slunce


kulatý roh  O Jitřní zemikulatý roh
Jitřní země
ISSN 1801-0601
Vydavatel: J. Holub, Kralice n. Osl.
Jitřní země byla založena na pod­zim roku 2000. Věnuje se hlavně duchovní tématice, ať už je to jó­ga, witchcraft (wicca), kult Bo­hy­ně, posvátná sexualita a tantra, mys­ti­ka, New Age, ša­ma­nis­mus ale také třeba zdravá výživa, vege­tari­án­ství, lé­čivé rost­liny a eko­logie.

Víra

* Tau Malachi: Tajné evanjelium Márie Magdalény, Ikar, 2006


Převzato (putnici.sk) - Víra - 07. 12. 2006 (9542 přečtení)

Zajímavá kniha, tématicky blízká k poslednímu článku I. Wiesnera, podobně jako kniha Žena s alabastrovým džbánkem ze které jsme před časem přinesli ukázky (viz Miriam ze zahrady (1. část) a Miriam ze zahrady (2. část)).

Vydanie knihy s názvom Tajné evanjelium Márie Magdalény na Slovensku a v slovenskom jazyku možno považovať za unikátnu, ak nie priam za revolučnú edičnú udalosť. Zatiaľ sa nedá odhadnúť, kto a akým spôsobom revolučnosť predmetnej knihy ocení. Pretože hoci ide o dielo, ktoré sa netají svojím ostrým, kritickým postojom voči oficiálnym cirkvám - predovšetkým ide zrejme o cirkev katolícku - slovenskí katolíci, ktorí sa radi hrdia tým, že v tejto krajine tvoria vyše sedemdesiat percent obyvateľstva, zrejme ani teraz nebudú dostatočne dôslední a „temperamentní“, aby relevantne prispeli do možnej diskusie o tomto kontroverznom texte. A pritom, slová, ktoré autor v závere knihy adresoval nielen ľuďom otvorenej mysle, ale hádam predovšetkým otrokom a väzňom zatemnenej mysle, sú výzvou do ozdravnej „bitky“: „S úsvitom mužmi ovládanej ortodoxie a fundamentalizmu v kresťanskom hnutí, ktorý sa v priebehu asi 300 až 400 rokov, a následným úplným odmietnutím Svätej nevesty, sv. Márie z Magdaly, sa odmietli hlbšie mystické a magické prvky kresťanstva. Odvážim sa tvrdiť, že väščina kresťanov stratila pravého ducha a dušu Krista.“

Tajné evanjelium Márie Magdalény je text kontroverzný presne v medziach gnostickej (heretickej) tradície - prívržencov gnózy nemôže teda prekvapiť, iba potešiť. Takisto však poteší tých, ktorí o gnóze toho vedeli doposiaľ neveľa. Táto kniha totiž mnohé vyjasňuje. Ale aj zahmlieva. Ako takmer väčšina tradičných gnostických ezoterických textov. Podľa mojich znalostí, na Slovensko sa gnostické texty zatiaľ dostali iba vďaka českým prekladom, antológiám ako napríklad: Evangelium Pravdy; Neznámá evangelia; Evangelium neznámého boha; Petr Pokorný: Píseň o perle; Jaroslav Matoušek: Gnose; Jaroslav Štěpánek: Odhalené mystérium (Tajemství Tomášova evangelia)... Dnes sa vďaka internetu sa možno dostať k obrovskému množstvu gnostických textov v angličtine i nemčine. Napriek tomu je dôležité, aby sa gnostické texty začali šíriť aj v slovenčine. Ak Slováci majú niekoľko prekladov Biblie a tak ako ostatné kultúrne západné národy majú svoj preklad Platona, Cervantesa či Dostojevského, tak by mali mať aj vlastnú verziu gnostických spisov.

Preklad Tajného evanjelia Márie Magdalény sa však neopiera o koptský, grécky či latinský originál; ide totiž o autorský text. Jeho autorom je Tau Malachi eben Ha-Elijah (v roku 1983 založil Spoločenstvo Sofie, je zasvätencom Ordo Sanctus Gnosis a zakladateľ Ecclesia Pistis Sophia). Fakt, že legendy o mystickom živote Márie z Magdaly boli nanovo napísané a spracované v dvadsiatom prvom storočí, navyše po anglicky (pôvodný názov diela je St. Mary Magdalene - The Gnostic Tradition of the Holy Bride) spirituálnu (a dovoľujem si povedať, že ani literárnu) úroveň diela ani v najmenšom nenaštrbuje. Tau Malachi zúžitkoval všetko, čo vie o gnostických textoch, pričom veľmi šikovne aplikoval znalosti z oblasti alchýmie, animistických kultov, kabbaly. Preto ten, kto má aspoň priemerné znalosti o hermetizme a kabbale, bude mať z čítania ešte väčší pôžitok: pred ním sa odhalia ďalšie vrstvy a súvislosti. Odkazov, alúzií, symbolov, metafor je však toľko, že čitateľ sťažka dokáže sledovať nejakú logiku a ocitne sa v labyrinte, ktorý sa ponára do hmly. To však vôbec nemôže vadiť - presne takýto dojem totiž vyvolávajú aj tradičné gnostické texty plné mytologických „dekorácií“. Zložitosť gnostického „panteónu“, kozmológie a symbolológie pobáda práve k tomu, aby sa čitateľ nesústreďoval na nejakú niť, ale skôr na fenomén, na koincidencie, na mnohovrstevnosť, na skryté a možné významy. Okrem toho, ako autor v závere knihy uvádza, dôležitejšie než písmo, je pre gnostika skúsenosť. Preto sa zdanlivou konfúznosťou textu netreba nechať zmiasť či odradiť, ale naplno sa do textu ponoriť, verte, je to očisťujúci zážitok. Slovenskému prekladateľovi, Martinovi Štulrajterovi, sa text podarilo pretlmočiť verne, dal si záležať na tom, aby presne a sugestívne zreprodukoval archaizujúci, biblický štýl Taua Malachiho. Pre toho, kto by rezignoval na meditáciu nad jednotlivými symbolmi a spojeniami medzi nimi, môže byť čítanie legiend o učení a činoch Márie Magdalény čímsi ako čítaním pestrej orientálnej rozprávky. Tak či onak, táto kniha poskytne potešenie aj tomu, kto by vôbec nerozumel jej posolstvu. Pretože je to zbierka úchvatných magických a mystických udalostí.

Prítomnosť alchymistickej múdrosti bije v „legendáriu“ Márie Magdalény do očí už na prvých stránkach: „Všetko, čo je dole, sa nachádza aj hore, pretože všetko má základ vo svojej nebeskej a božskej predlohe. Tak ako slnko a mesiac dole, je teda slnko a mesiac aj hore, aj keď úplne iného rádu. Jéšua bol ako lúč Duchovného slnka viditeľný v ľudskej podobe, Magdaléna bola ako lúč Duchovného mesiaca a obaja spolu vyžarovali zo Svetelného a Božského bytia.“ Vzťah Jéšuu a Márie Magdalény má vyvrcholiť v sobáši, ale nie v takom profánnom, ako to tvrdia mnohí a medzi nimi aj Dan Brown v Da Vinciho kóde, lež v mystickom, ktorý vo svojej záhadnosti má bližšie k Šalamúnovej Piesni piesní či k rosenkruciánskemu spisu Johanna Valentina Andreae Chymická svadba. K alchýmii sa viaže aj práca s farbami. Mária Magdaléna raz vystupuje ako Sofia Nigrans, čiže čierna (temná) múdrosť: „Na jednej strane je tou, ktorá vedie dušu do temných nocí a mystickej smrti, prostredníctvom ktorej sa dosiahne znovuzrodenie v Duchu a zjednotenie. Na druhej strane je Kráľovnou démonov, a preto vie, ako oslobodiť posvätné iskry uväznené v temnote, dokonca je čistým hnevom voči zlosynom. Sofia Nigrans je v podstate protirečením každej predpojatosti, každému predpokladu alebo očakávaniu osvietenia. A predsa je samotným duchom osvietenia, ktorý otriasa všetkými ilúziami svätuškárov. Ona oslobodzuje zo všetkých foriem otroctva!“ Farbou Márie Magdalény je však karmínová a šarlátová - tak sa javí tým, čo otvoria svoje mysle.

Určite nejedného katolíka môžu pobúriť pasáže o vzťahu Jéšuu a Márie Magdalény. Jéšua hovorí: „Do teba vlejem svojho ducha a ty ponesieš moje poznanie a plnú moc, a dokonca v ešte väčšej miere ako ja budeš mať v sebe prítomnosť a moc Nebeskej kráľovnej. Takto sa v tebe spojí horná a dolná Šechina do jednej a ty budeš moja Nevesta, Kallah Masijach.“ A to nie je všetko! Podľa jednej z legiend Ješua (náš Pán) a Mária Magdaléna (naša Pani) splodili ďalšiu mystickú bytosť - svätého Michala.

Legendy riešia aj (dokétickú) problematiku Ukrižovania: ukrižovaný nebol Christos, ale nositeľ Krista. A ako súvisí Mária Magdaléna so Svätým grálom? „Grál zostal v opatere Pani Márie až do jej smrti. Svojich učeníkov učila tajomstvá a tajné obrady Grálu. Grál liečil všetky druhy chorôb alebo rán, vrátane hlbších rán duše a ducha, a tým, čo sa z neho napili, zaručoval popri iných požehnaniach a dobrodeniach dlhý život.“ Odpoveď, takmer v zhode s tým, čo uvádza Dan Brown v Da Vinciho kóde, dostávame aj na to, čo by mal byť ten grál: „Hoci niektorí veria v skutočný a hmotný pohár, mnohí spomedzi sofiánov by povedali, že pravý Svätý grál je sv. Mária Magdaléna, pretože Pán do nej vlial božskú celosť Kristovho Ducha. Takisto sa často hovorí, že Grál je svätyňa srdca tých, čo prijmú šírenie Svetla a stelesnia prítomnosť Krista.“

A keď už prišla reč na Svätý grál, nemôže chýbať ani nemenej vzrušujúca téma týkajúca sa cesty Márie Magdalény do Európy. V ktorej krajine sa usadila? V Británii alebo v južnom Francúzsku? Nech už kdekoľvek našla útočisko, zrejme sa dostala do kontaktu s miestnymi prírodnými kultmi a sama sa stala kultickou osobnosťou. Ak zvyšok život prežila kdesi v blízkosti Pyrenejí a v Provensálsku, je možné, že Cirkev dobrých ľudí (katari) práve od nej odvodzovalo svoje učenie, ktoré sa potom dostalo aj do Lombardie, kde, podľa niektorých (Javier Sierra: Tajná večera), ovplyvnila majstra Leonarda?

Malachiho kniha má dve časti. Prvú časť tvoria už spomínané legendy, kým druhú, nazdávam sa, že pre čitateľov možno tú atraktívnejšiu časť, tvorí samotné evanjelium, teda zbierka výrokov pripisovaných Márii Magdaléne. Odkazy na kabbalu a alchýmiu. Inšpirácia kabbalou je zjavná napríklad v tomto výroku: „Keď pozbierate všetky iskry a opravíte všetky svetelné nádoby, uzriete z neba prichádzať slávu Nového Jeruzalema, v ktorej zazriete sobášnu sieň, a v nej obraz Pomazaného.“ Alebo: „Duše si navzájom vymieňajú iskry a my navzájom nosíme jeden druhého iskry, a takto sme prepojení. Určite dajte každému, čo je jeho, a prijmite, čo je vaše, aby boli všetci úplní.“

Alchýmia: „To, čo je uvrhnuté dole, bude pozdvihnuté, a čo je pozdvihnuté, bude uvrhnuté nadol; čo je vysoko, musí sa zniesť dole na zem a zem sa musí pozdvihnúť nahor.“ A či toto silno nepripomína hermetické učenie Herma Trismegista? A hoci je málo pravdepodobné, že sa taoistické tajné učenia dostali k Márii Magdaléne, predsa sa len ťažko ubrániť spomienke na taoistické texty pri tomto výroku: „Matka je všetko a nič. Je všetko tu dole a nič v objatí Otca hore. No hore i dole je to isté a tu sa vždy mení. Ty si s ňou a ona je tebou.“

Na buddhistické vplyvy, konkrétne na Buddhovu Kázeň ohňa, by mohla odkazovať táto pasáž: „Tento svet je cintorín. Je plný mŕtvol. Pán preto zapálil svet, aby sa mohli mŕtvi prebudiť a duchovia byť pustení na slobodu. A teraz ten oheň horí a my sa oň staráme, aby horel jasne, a tancujeme v ohni, pretože aj my horíme s Jahveho Duchom. Ak hľadáte Pomazaného, hľadáte oheň, a keď celkom zhoríte, budete sa radovať v Pravom svetle.“ A pri nasledujúcom citáte sa mi vynára Buddhovo učenie o príčinách utrpenia: „Nezaoberaj sa temnotou vo svete, ale zbav sa temnoty, ktorá je v tebe. Ak ju totiž zo seba nevyženieš, spúta ťa a zničí.“ Priam zenové odporúčanie: „Ak sa stanete prázdnymi, Pán sa vám plne odovzdá; ak stratíte sami seba, získate Ducha svätého.“

Na otázku učeníkov, či majú dodržiavať celibát, Mária Magdaléna odpovedá: „Buďte, čo ste, a vovnútri buďte ako svätí anjeli.“

Pripomenutie významu bdelosti vo svete, ktorý je „cintorín“: „Ten, kto má život, môže dať život, no ten, kto je mŕtvy, nemôže pomôcť ani sám sebe. Osvojte si život, aby ste ho mohli dať.“ A ešte: „Báť sa smrti znamená báť sa života a tí, čo sa boja smrti, nie sú živí. Práve preto sa boja smrti - majú strach spoznať, kto a čo sú.“

A, samozrejme, nechýba ani vplyv antickej filozofie: „Ak nepoznáte seba, ako mienite spoznať Boha?“ O sebapoznaní vypovedá aj jeden z mojich obľúbených výrokov, v ktorom sa stretáva zenové poznanie s evanjeliami: „Daj to, čo chceš mať, a budeš to mať. Vezmi si to, po čom túžiš, a ukradnú ti to.“

A toto všetko, o čom som tu veľmi zbežne písal, tvorí len zlomok z toho, čo táto kniha, vyžadujúca si návraty a ďalšie a ďalšie interpretácie a meditácie, ponúka!

Andrej Černický

se souhlasem redakce
převzato z www.putnici.sk

 

 

Pokud se vám tento článek líbil, přidejte jej na

 

Související články:
Jeden z příběhů "života po životě" (31.03.2011)
Rozdíly, které si neodporují (04.10.2008)
O znovuzrození Božského mužství (01.05.2007)
Rada budúcim rodičom: Výchova detí začína už pred narodením (28.03.2007)
Proč tolik neštěstí? (10.03.2007)
Nebezpečí od východních "mistrů" (5.) (02.03.2007)
Nebezpečí od východních "mistrů" (4.) (01.03.2007)
Nebezpečí od východních "mistrů" (3.) (28.02.2007)
Nebezpečí od východních "mistrů" (2.) (27.02.2007)
Nebezpečí od východních "mistrů" (1.) (26.02.2007)
Mezináboženské zážitky a reflexe (06.02.2007)
Veril Buddha v Boha? (02.01.2007)
Vánoce starého velblouda (22.12.2006)
Historické pozadí „kódu da Vinci“ (3.) (16.11.2006)
Historické pozadí „kódu da Vinci“ (2.) (15.11.2006)
Historické pozadí „kódu da Vinci“ (1.) (12.11.2006)
Astrologova story (25.10.2006)
Život před životem, život po životě? (23.10.2006)
Mezináboženské vztahy (09.07.2006)
Miriam ze zahrady (2. část) (14.05.2006)
Miriam ze zahrady (1. část) (08.05.2006)
Jidáš: hvězda budoucích dní II. (27.04.2006)
Jidáš: hvězda budoucích dní I. (21.04.2006)
Modlení nepomáhá nebo je na škodu (12.04.2006)
O autorovi textu "Sen jednoho Božího přítele" (09.03.2006)
Sen jednoho Božího přítele (08.03.2006)
BARDO THEDOL - Tibetská kniha mrtvých (3.) (05.03.2006)
BARDO THEDOL - Tibetská kniha mrtvých (2.) (03.03.2006)
BARDO THEDOL - Tibetská kniha mrtvých (1.) (01.03.2006)
Bible a reinkarnace (24.02.2006)
Církve jsou si rovny. Jedna si je rovnější? (13.02.2006)
O dialogu "In principio" a jeho autorovi (02.02.2006)
Dialog In principio (Rozmluva druhá) (01.02.2006)
Dialog In principio (Rozmluva první) (31.01.2006)
Dialog In principio (Prolog) (30.01.2006)
Rozbor Výkladu Otčenáše „Náš nejmilejší Pán Ježíš“ (25.01.2006)
Výklad Otčenáše „Náš nejmilejší Pán Ježíš“ (23.01.2006)
Urvaný kříž (21.01.2006)
Kázání na Boží hod vánoční o trojím zrození (24.12.2005)
Světla v předlouhé noci - obrazy 20. století (09.12.2005)
Duchovní naučení (05.12.2005)
Traktát „Sestra Katrei“ (4.) (05.12.2005)
Traktát „Sestra Katrei“ (3.) (03.12.2005)
Traktát „Sestra Katrei“ (2.) (02.12.2005)
Traktát „Sestra Katrei“ (1.) (01.12.2005)
Sestra Katrei - úvod k textu (29.11.2005)
Jóga a církev - odpověď panu Štampachovi (08.11.2005)
Haile Selassie - král nebo Bůh? (05.11.2005)
Jóga a církev (03.11.2005)
Výklad Knihy moudrosti (30.10.2005)
Kto bol Ježišovým „Milovaným učeníkom“? (22.10.2005)
O vznešeném člověku (19.10.2005)
Traktát „O odloučenosti“ (16.10.2005)
Kázání (14.10.2005)
Mistr Eckhart (10.10.2005)
Sekty (20.09.2005)
Bratr Roger zavražděn (25.08.2005)
Pojednání o reinkarnaci (19.08.2005)
Rozporuplné okolnosti vzniku Nového zákona (5.) (21.07.2005)
Krátká historie Bible (19.07.2005)
Rozporuplné okolnosti vzniku Nového zákona (4.) (18.07.2005)
Rozporuplné okolnosti vzniku Nového zákona (3.) (16.07.2005)
Rozporuplné okolnosti vzniku Nového zákona (2.) (14.07.2005)
Duševní porucha lidského rodu (13.07.2005)
Anatomie falešného proroctví (10.07.2005)
Desatero, bible, poselství Opravdového života v Bohu (04.07.2005)
Zaznamenali jste ten paradox? (29.06.2005)
Karma a reinkarnace (24.06.2005)
Modlitba Siouxů (16.05.2005)
Aramejský Otčenáš (06.05.2005)
Ratzingerova éra (28.04.2005)
Duše Indiána (13.04.2005)
Jsme všichni věřící? (04.02.2005)
Opravdový život v Bohu. (25.01.2005)
Vánoční poselství (24.12.2004)
Nenechám se strašit morálkou :-) (13.11.2004)
Mystéria a křesťanství (15.10.2004)
O hledání Podstaty (10.10.2004)
Buddhistická meditace a křesťanská modlitba (07.10.2004)
Co je co? (22.11.2003)
[Akt. známka: 3,00 / Počet hlasů: 2] 1 2 3 4 5
Celý článek | Zpět | Komentářů: 0 | Informační e-mailVytisknout článek


Komentovat článek     

Pro přidávání komentářů musíte být čtenář registrovaný a přihlášený a mít nastavený odběr info-mailů.


 

NAHORU | Hlavní stránka

kulatý roh  Přihlášený čtenářkulatý roh

Uživatelské jméno:

Heslo:




Registrace nového čtenáře!


kulatý roh  Aktualitykulatý roh
13. 11. 2019:

Tereza Spencerová: "Moralesova demise přišla pouhý týden poté, co zamítl německému koncernu těžbu lithia s tím, že lithium „patří bolivijskému lidu“… západní a prozápadní mainstream mezitím dál odmítá nazývat puč pučem, očividně podle pravidla, že co je dobré pro Západ, nikdy pučem nemůže být…"

Celý článek...


13. 11. 2019:

Advokát Jaroslav Ortman: "Jestli odkazem listopadu 89 má být, že neuznáváme svobodné volby, že neuznáváme vítěze voleb a že mají odstoupit pod tlakem ulice, tak potom organizátorům nejde o listopad. Pak jim jde v podstatě o revoluční únor 1948, kdy ulice diktovala a vytvářela akční výbory Národní fronty, zavírala lidi, svrhávala je z funkcí, advokáty vyhazovala z Advokátní komory. To je pro mě naprosto nepřijatelné a tyhle metody neuznávám. A tvrdím, že je to faleš, faleš, faleš, a pokud někdo vyzývá k takovým krokům, tak patří buď do blázince, nebo by se nad jeho výzvami měly zamyslet orgány činné v trestním řízení."

Celý článek...


05. 11. 2019:

Nekorektní blog Petra Kubáče: "klimatický summit" se stěhuje potřetí, tentokrát do Madridu. Ve Španělsku protesty nehrozí, protože v tomto "demokratickém" státě dostanete za pořádání referenda víc než v Jižní Americe za terorismus a vraždy. Takže letecké palivo přece jen bude spáleno. Pozoruhodná je situace Grety Thurnbergové, protože plout na plachetinici (i miliardářské kevlarové) Atlantikem do Evropy v listopadu je poukázka na smrt v bouři. Proto bude zlý skřítek šetřit CO2 tak, že přijme španělskou pomoc a pojede jejich velkou, železnou (patrně vojenskou) lodí s táákhle velkým naftovým motorem běžícím nepřetžitě během celé (více než) týden trvající cesty...

Celý článek...


01. 11. 2019:

Neviditelný pes: Pirátka Krausová se schází s trestně stíhaným šéfem reklamky JCDecaux Tenzerem, přičemž pirát Michálek se snaží svoji přítelkyni z maléru vytáhnout, což je zcela pochopitelné, důvody jsou zcela jasné, a odskákat to má z důvodů ne zcela pochopitelných Mikuláš Ferjenčík. Takto je to řečeno jazykem prostým.
Akutní případy Piráti zpravidla řeší bonzováním v Bruselu, ale v tomto případě to nepůjde. Musí si to vyřešit sami. Na to mají transparentní celopirátskou diskusi. Božínku… oni mají štěstí, že takové blbosti jsou mimo rozlišovací schopnost lidí, kteří chodí do práce, mají rodinu, řeší děti a složenky a na luštění ptydepe nemají čas. Aférku Krausové a Michálka a Tenzera nebudou voliči vnímat. Tu vnímají ti, kdo je nevolí, stejně to fungue s Babišem...

Celý článek...


31. 10. 2019:

Zástupce ombudsmanky Stanislav Křeček: "Co dříve řekl učitel, nebo jiná obecně vážená osobnost, bylo bráno jako jisté měřítko hodnot, obecného vkusu a morálky. Kdo je dnes takovou osobností? Považuje se za ni každý a nazývá se to svobodou. Jsem vždy spíše pobaven, kolik ústavních právníků a politologů se objeví na sociálních sítích v souvislosti s jakýmkoliv právním nebo politickým problémem. Oni neříkají svůj názor, což by jistě bylo možné a vhodné, ale soudí jiné za to, že nesdílejí jejich představu o věci...
...poněkud přehlížíme tu část nenávistných projevů, které signalizují vážnější problémy ve společnosti. Sociální rozdíly nás mohou více ohrozit než nějaké výkřiky omezených hlupáků... Stovky milionů lidí žijí v naprosté chudobě, zatímco pár desítek miliardářů neví, kam s penězi...
"

Celý článek...


28. 10. 2019:

Hudebník Petr Štěpánek: "Bé bé bé, nepozvali nás na Hrad. Bů bů, to se řekneee! Jeden by i zaplakal. Už ale nedodávají, že kdyby je pozvali, pozvání by teatrálně odmítali, případně by zase ze slavnostního aktu demonstrativně odcházeli. Že, Mirko Stojedničko?" ...

Celý článek...


19. 10. 2019:

Komentátor Tomáš Vyoral: "Když se neznámá paní vyjádří na internetu vůči ilegálním imigrantům, nejvyšší státní zůstupce Pavel Zeman je pobouřen a angažuje se. Zatímco když starosta Řeporyjí Pavel Novotný opakovaně na internetu i jinde vyzývá a volá po smrti svých politických oponentů – konkrétních lidí, k močení na jejich hroby a bůhví k čemu, tak soudruh Zeman mlčí. Není hate speech jako hate speech..."

Celý článek...




WebArchiv - archiv českého webu        optimalizace PageRank.cz       Bělehrad.Cz      Výrobky z konopí a bio bavlny - URBANSHOP     

Tento web byl vytvořen prostřednictvím phpRS v2.8.2RC8 - redakčního systému napsaného v PHP jazyce.
Aby bylo legislativě EU učiněno zadost, vezměte na vědomí, že tento web využívá cookies, jako naprostá většina všech stránek na internetu. Dalším používáním webu s jejich využitím souhlasíte.

Redakce neodpovídá za obsah článků, komentářů ke článkům a diskusí ve Fóru,
které vyjadřují názory autorů a nemusí se vždy shodovat s názorem redakce.
Pro zpoplatněné weby platí zákaz přebírání článků z Jitřní země!